第五十一章 种云围武昌136（1 / 2）

烈日照在武昌城外，给黑旗带了金色的光，杀声震天。廖化在趁空闲时间，抓紧时间练兵。

李元芳的太平军，突袭没有成功，被挡在城下。种云怕李元芳上头，亲自带着三千黑旗营来增援。

益阳留下王朝马汉负责屯田，王朝出任太守，马汉出任都尉，互相支持，控制当地的稳定。

至于岳阳，种云让黄四郎推荐有能力的本地世家，黄四郎还真是举贤不避内，推荐他的大儿子黄天霸试试。种云笑着打趣他说这是要子承父业，其实黄家也在试探，看看种云的信任。

安排好了后方，种云来到武昌城下，指挥若定。太平军摆开阵势，围三缺一，威胁诸葛瑾马上投降或者离开，不然就要打破武昌，城内化为飞灰。

东吴诸葛瑾当然拒绝，还反过来劝种云，找个机会给曹魏反戈一击，可以原谅他，送他荣华富贵，还有大好前程。

种云气笑了，李元芳主动请缨为攻城先登，他没有同意。他更在意太平军的生命，他不要用人命堆出来的城。毕竟打武昌是想调动东吴军，为后方减轻压力。

三千黑旗营列阵城下，阵容完整，试探性攻城，火箭在城上收割一条条生命。

这次来的还有土家营，种云的少数民族铁粉，大黎壮族人最多，他们强悍、狂野、放荡不羁，有着极强的进攻欲望。

种云将盔甲，长枪盾牌，冷兵器一股脑地配置给土家营，一点都没有把他们当成外人，让廖化带他们，埋伏在东吴逃亡的路上。

东吴势大，需要团结所有力量，建立民族统一战线。

种云认为，东吴鼠辈，都是一些蝇营狗苟之辈，所以每次攻城，他从没有说刀下留人！

太平军不急着打下武昌，他更在意丞相北伐。只要丞相北伐失败了，他到时候可以劝说主持政务！

为了丞相大人，种云认可华夷之辨，过去华夏族居于中原，是文明中心，逐渐产生了华夏血统和华夏礼义的观念。

种云当然知道，观念会变得，先秦华夷区分的标准是礼仪。分裂时期，华夷的标准成了血缘。

那么种云作为老大，他未来的政权选择哪一种观点，作为民族政策？

他选择全都要，包括血缘，地缘，还有衣饰、礼仪等文化。

种云认为，自古以来在思想上，“华夷之辨”就有深刻的民族主义色彩。古代华夏放眼世界，史所罕见，有最强烈的民族主义。

春秋戎狄豺狼，不可厌也，诸夏亲昵，不可弃也。管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也？

大汉以后，儒家学说，内诸夏而外夷狄，主张以夏变夷，从而使华夷观日益彰显。

种云的手下，不要反复无常的官员，投降可以，交出权力，还想做官，那是做梦！他要打碎这个旧世界，包括世族官员。

太平军没啥做官的经验，难免会犯错误，只要不是主观上奔着错误去的，都可以原谅。

种云是通情达理的人，只要是为了太平军着想，忠心他种云，他都不会怪罪，允许犯错。

相信华夏文化复兴，到那时，江山如此多娇，值得天下英雄豪杰尽折腰。