第20章 隋末乱世前20（1 / 1）

上天安排把张荻弄到古代来，张荻其实也思考过，以前总在想上天为什么让自己重生在这隋末，也曾胡思乱想着拯救这个乱世。

但是自己从来没有发现自己有什么特异功能什么读心术，只因为有前世的人生经历对学习和生活的认知比别人多一点，自己妥妥的一个普通的人。还赶不上冯雨的机灵和记性呢。

张荻每每想到这里都想骂一句老天爷神经病，骂一句自己痴心妄想，也会害怕着跟小耗子一样躲在被窝里观察黑夜，这是古代人均寿命32岁，儿童的致死率百分之四十多，那是每出生两个孩子就有一个孩子死去。

自己现在是一个七岁的孩子，能被壮汉踢死，能被小病带走生命，能被饿死，一场小意外自己就会失去生命。当想到这些时，什么拯救苍生黎民，什么匡扶社稷都没有自己躲在自己建的安乐窝里苟活一辈子要幸福。自己祖上三代都是屁民，自己也做了半辈子的安稳小市民，想太多就太扯淡。

每次听着自己老管家感叹着那那庄子老汉家的几郎服徭役没有回来，那那庄子又被征调多少劳役走了，张荻这样像耗子一样浑浑噩噩的过日子，也有些于心不忍，上辈子那些爱国主义教育一点也没有扔下，爱人民同情心还是在的。张荻准备帮助一些孩子和妇女们躲过这长达六七年的动荡时期。

夏虞现在是张荻的专职保镖加司机了，每天牵着惠清道长的那头白面毛驴跟在张荻身后，最主要的是惠清道长怕张荻惹祸让夏虞盯紧一点张荻。

张荻每几天都会去工地上检查工程质量，检查给他们的粮食是否有克扣，看看这些人是否有生病的状态。围绕着杏花庄的这个小城池在张荻的关心和爱护下慢慢的慢慢的如庄家一样在地里露头出来。

因为杏花庄干活是有偿劳动，很多附近村庄里的人闻讯抢着来杏花庄抢着干活。按出力多少张权就会发给带队的多少粮粮筹，这些农民拿着粮筹到张家大院去换粮食或者盐巴，布匹和肉带回家。只要出力了都能得到相应的报酬，很多老人没有力气，就在草棚子里变草鞋，扎干草修理夯城墙用的工具，干活的人谁的草鞋坏了谁的工具破了就到这老汉这里换一换，张荻也照样给这些老人一些粮食做为劳动所得。

张荻把自己的鹿皮小靴子脱下来让老人们给我编了一双。老人们见小六郎也穿上他们编的草鞋，露出了久违笑容，朴素的笑容，这种笑容感染着张荻。

让人民身边的人过上幸福的生活，其实也是个不错的人生理想。自己有那么多能提高生产力方法和技术，隋朝的社会结构还没有像明清那么精细化，这样自己可以通过精细化自己庄子上的社会结构，把自己的杏花庄打造成一家股份制公司，通过制度来高速运行起来，带动整个生产主体。

这种后期社会经济学的概念和十几年的商业活动在张荻的脑袋演化，张荻进入了深度冥想中，他脑袋里正在经历一场从农牧经济转变到工业商品经济。

想呀想呀，他一开始就要制定一套比较高效的运转机制，让所有人的努力和方向都是一致的。只有所有人在这个制度中得到了足够的好处，大家才会维护这个制度，自己有后世那么多优秀的企业制度文化，拿来用一用看看这些制度在这个原始的封建时代有没有生长的土壤。

第一步就是要提高生产力，让庄子里有剩余生产力和生产价值。吸引资本，吸引消费，积累原始资本，然后高效优化生产力，拓展消费市场。原始资本积累还是跟自己忽悠舅舅的那些方法，这来钱最快最有效率，反正这些人的钱财也是通过血腥的剥削得来的，自己剥削他们也没有什么心理压力。有足够的原始积累就要组建武装队伍，找代言人，找政治靠山，通过金融和商业手段，榨取社会剩余生产价值，购买土地积累社会财富，反哺身边的这些人，提高他们的生活水平。张荻感叹这不是共产主义国有资本主义经济体的思路吗，自己真不愧是从小受到社会主义教育的人。

张荻不动一直想事情，天渐渐的黑了，于是夏虞把小张荻抱起来，放到自己的脖颈子上了。

夏虞说，道：‘六郎，你又癔症了吧。半天也不见你说一句话，我想着把你背回去，让你在屋里好好的想事情。打断你了吧。’