灾难之洪(2 / 2)
黑暗好像潮水一样吞噬洛戈隆的力量,
两位强大的莫姆坎斯,似乎要湮灭对方,
然而,没有任何神能够湮灭另一位神,
即便是统御之主、恐惧魔王也是如此。
不知经过多久,历史犹如不明的迷雾,
扭曲又真实的景象被光明揭开第二道封印,
尽管曼迪坎斯已经把纽沃尔德拉到另一个维度,
却依然避免不了被纯粹的毁灭和吞噬侵袭,
纽沃尔德似乎要发生转化、崩塌。
曼迪坎斯和莫姆坎斯自纽沃尔德的本质诞生,
便不要世界发生这种情形。
萨因口中的光明要照耀纽沃尔德,然而光明扭曲了;
幕尔克的面纱要保护纽沃尔德,然而面纱被击穿了;
法斯马洛里的雷电似乎形成屏障,然而依然无用;
神不合该拥有这样的力量,神不能引发湮灭,
而纯粹的侵袭,却是湮灭本身,
毁灭和瓦解只是湮灭的食粮,它们也被湮灭了。
洛戈隆和费法尔身处湮灭的中心,
他们也即将被湮灭,但争斗依然没有停止,
直到洛戈隆斩下了费法尔的一条手臂,
而费法尔又立刻复原出来另一条手臂,
但属于洛戈隆的最终敬畏只能属于他,
他渴望的敬畏融入他所象征的力量之中。
时间在塔格安姆的手中被握住而静止,
空间被缪特洛斯四肢撑住而渐渐稳定,
洛戈隆,力量的魔神,统御之主,
赢得了争斗,其他莫姆坎斯需要敬畏他。
五
万能曼迪坎斯共同看见了湮灭,
于是侵袭本质的湮灭被阻止并送回去了。
然而纽沃尔德,这世界本质变成的世界只剩下躯壳,
曾经布满生命的大陆,塔拉朵玛的碎片也不曾留下。
湮灭有无数次,这一次可以是特殊的,
哦!这原来就是终末与起源交界,灾难的洪水,
纽沃尔德似乎要回到曾经无趣的历史,
而曼迪坎斯认为,无趣是不好的,生命是好的。
过去洛戈隆认为毁灭是好的,现在也是如此,
但敬畏比毁灭确实更好,因他需要敬畏。
他说,“可以用毁灭来创造敬畏,应当有东西见证”;
梅拉瑞斯认为知识是好的,却从没有使之长久,
他说,“知识可以因学习长久,但应当有东西搜集”;
虽然梅拉瑞斯曾经背叛洛戈隆,但他现在已知敬畏,
于是洛戈隆对梅拉瑞斯说,“应该创造一个东西”。
但莫姆坎斯创造的没有曼迪坎斯好,
洛戈隆无数次毁灭自己的造物,因他们不够好;
纽沃尔德只有火海,造物一落下便被杀死。
他对曼迪坎斯说,“你们可以重新创造大陆”,
但曼迪坎斯不愿意如此,因他们认为一切会再次毁灭。
英普勒斯似乎找到了愿意创造的东西,
于是承诺出现了,用来弥补曾经创造仇恨。
洛戈隆承诺不再毁灭塔拉朵玛,
但他希望让事物之间互相毁灭,同样是有趣的。
曼迪坎斯同意了洛戈隆,但需要先把宇宙稳定,
洛戈隆可以用自己的力量做这件事,
他却没有忘记莫烈多克的最为狡诈的背叛;
洛戈隆,力量的魔神,敬畏的掌管者,
他知道莫烈多克没有真正敬畏他,
于是他便要用莫烈多克的力量稳定宇宙,
无论莫烈多克愿意与否,这件事是合该完成的。
二十一个愤怒、二十二个仇恨,
还有无数杂乱、无序的能量和尘埃。
洛戈隆同其他需要敬畏的莫姆坎斯,说了这件事,
于是莫烈多克,最初象征诡计、狡诈、欺骗的魔神,
被压迫住,宇宙不好的东西将要封印进他的神躯。
然而莫烈多克的力量即是象征,额外的东西进不去,
梅拉瑞斯认为诡计是好的,是知识的使用,
于是诡计被抽离出来,成了梅拉瑞斯的象征;
英普勒斯认为仇恨是好的,只要控制它,
于是仇恨被放进去,但仇恨的本质回归创造者;
这时所有莫姆坎斯的神躯都满了,
卡塔蒂娜为了得到更多敬畏,将自己一分为二,
用第二部分的神躯装下欺骗的象征;
只剩下狡诈和一团团本质的能量,
奥诺认为智慧太单调了,狡诈也合该存在,
于是狡诈转化成了明智,融合进智慧中去了。
而二十二个仇恨变成了莫烈多克的上颚牙齿,
二十个愤怒变成了莫烈多克的下颚牙齿,
仅剩的一个愤怒装进莫烈多克的神躯,
永恒不灭的怒火变成了莫烈多克新的象征。
洛戈隆又用乱序的能量替换走莫烈多克的能量,
但这些能量在愤怒的转化下重新变为有序。
新的莫烈多克不再狡诈,认为愤怒应该是好的,
他说,“吾自诞生即是莫姆坎斯,现在也合该如此”,
于是他又重新成为莫姆坎斯了。
宇宙因为洛戈隆所实行的事重新归为稳定,
但数不尽的尘埃和火焰依然不算安定,
洛戈隆也未忘却比本特的卑劣无耻的行径,
于是他切下比本特的四肢,
等比本特重新恢复又切下一次,
这样洛戈隆就有八个属于神的一部分躯体。
他把这些躯体切碎,将尘埃和火焰放入,
于是它们便重新凝聚成了星辰,
星辰又构成了星云和星系,
纯粹的能量被放出,又填补了宇宙缺失的部分,
洛戈隆看见稳定的宇宙,事就这样成了。
六
灾难之洪自湮灭而起,又绝止于力量之神,
宇宙在洛戈隆的努力中重新回归稳定。
灾难之洪之前的塔拉朵玛被称为旧世界,
而曼迪坎斯即将重新创造一个新世界。
席伐拉再一次将大地碎片聚集成大陆;
欧迪摩再一次用海洋淹没炙热的火海;
阿莱卡丝用她的发丝重新创造了树;
法斯马洛里再一次凝聚了大气,使树长久;
萨因再一次张开喉咙,用光明使树生长;
幕尔克再一次用面纱笼罩大陆,保护着树;
树也因此不断地分化、隔离成了不同种类。
霍灾再一次创造了疾病和昆虫,遏止树的疯长;
洛戈隆再一次赐予生命以力量,遏止它们疯长;
费法尔出于敬畏,再一次赐予生命以恐惧;
奈美斯赐予生命以争斗,保证力量的使用;
玛特拉再一次从植物分化出药物;
这一切都在塔格安姆的时间推动下完成,
事似乎就这样成了,但还没到达尽头。
曼迪坎斯希望这个大陆变得更有趣,
生命也合该有更多种,而不是只有植物和昆虫。
于是洛戈隆用莫烈多克替换下来的牙齿,
按照昆虫的样子创造了另一种更大的生命。
但洛戈隆拿反了上下两颚,
于是坚硬的甲壳放在体内,成为骨骼;
在外的血肉物质为了适应,长出毛发;
原本昆虫的角变成了末端,坚硬又覆毛;
呼吸的气门变成了前端,眼睛却依然在后端。
阿莱卡丝说,“这东西应该更美观,美观是好的”,
于是眼睛、气门、嘴部一起移动到了前端;
尾部变得柔软,节肢变短由一条肢体连接,
这些变短的节肢称为爪子;
而这造物,连同昆虫被称为动物,与植物区别。
缪特洛斯认为星辰是运动的,可能会砸到大陆,
于是撑开一个框架,星星被阻挡在外面;
动物和昆虫不同,太大的躯体似乎不能很好地行为,
奥诺就将智慧中的一部分赐予给它们,
使它们可以像昆虫一样灵活地行为。
智慧不能一直给予,奥诺认为合该循环,
于是智慧以灵魂的状态赐予生命,
骇哥亚,轮回之主,冥界之神,
将会保证灵魂循环的生生不息,
终于,曼迪坎斯认为事情似乎就这样成了。
但莫姆坎斯认为这是不够的,
种类还不够多,多样性是好的,多种类有趣,
洛戈隆对席伐拉说,“把它们分开”,
于是大陆被分成了几个部分,
剧烈的运动使群山升起、填满水的裂缝变成河流,
各个板块被海洋独立出来,情况也变得不同,
为了区别开来,席伐拉为它们起了附属的名字,
动物在不同的情况中逐渐互相区别,
昆虫也是如此,它们变成了很多种,
曼迪坎斯认为事就这样成了。
莫姆坎斯看见多样化的塔拉朵玛,认为是好的,
因此大陆合该更多样,更有趣。
莫姆坎斯也认为事就这样成了,
新世界比旧世界更有趣,更多样化,
除了梅拉瑞斯,知识的魔神,诡计大君,
他的知识依然没有东西来学习,也就无法长久,
他说,“应该有更智慧的生命来做这件事”,
于是梅拉瑞斯对奥诺说,“你也应该创造”,
奥诺发现塔拉朵玛的能量只进,不出,
最后所有能量都将化成单纯的热量,
于是奥诺将星火转化成另一种能量,魔力产生了。
梅拉瑞斯发现魔力也有知识,希望奥诺创造生命,
然而奥诺并不愿意创造有更多智慧的动物。
阿莱卡丝认为魔力是好的,但需要改造,
于是魔力变得更柔和,更浓郁了;
植物开始疯长,动物也变得更大,
因此,奥诺不得不赐予它们更多智慧,
而且,他将能量在植物、动物和外界连接起来,
于是能量就能流动了,事似乎就这样成了。
七
塔拉朵玛因为魔力的产生而变得更有趣,
曼迪坎斯认为魔力是好的,就让魔力和能量分开,
历史不断迈进,迷雾中真相与未来重合,
植物生长得更快,因它们吸收魔力更多,
于是萨因拔下三片神鳞,使魔力分化出不同的元素,
植物生长变慢了,动物繁衍变快了,
这样它们似乎达成了一个平衡。
然而,拔下鳞片的同时,萨因的神血也洒到大地上,
血液遇到不同的元素魔力,变成了生命,
它们和萨因的形象相似,萨因称为巨龙。
巨龙与其它生命不同,更大、更强,但没有智慧,
它们肆意与其它生命繁衍,产生了更多种的亚种龙。
奥诺认为多样性是好的,但平衡更为重要,
于是赐予巨龙更高级的智慧,使它们知道羞耻,
巨龙因此与亚种分化,并且自愿与其它生命隔绝,
亚种的其中之一被称为飞龙,它们能够使用魔力;
另一种被称为亚龙,它们相比飞龙很弱小;
奥诺认为龙的血脉不应当继续扩展,
他赐予亚龙同等的智慧,使他们理性。
飞龙没有被赐予更多智慧,
因它们不能与其它生命繁衍,只能维持自己的族群。
奥诺认为这是好的,事就这样成了。
于是亚龙开始改造塔拉朵玛,被称为亚龙人,
因它们站立起来后,与奥诺形象相似。
亚龙人有了智慧,开始崇拜光明之王,萨因,
梅拉瑞斯让他们学习知识,知识就长久了,
但他认为这还不够,这种智慧生命应该有更多,
这样知识便被学习得更多,就更长久了。
于是他对奥诺说,“你看,你赐予他们智慧,”
但亚龙人最崇拜的是萨因,奥诺并不被他们知道,
萨因认为崇拜是有趣的,因可以指示他们,
于是梅拉瑞斯希望奥诺创造另一个智慧种族,
这样奥诺就能被崇拜了。
但奥诺认为崇拜不合该存在,本就是不好的,
他没有答应,事似乎就这样成了。
梅拉瑞斯希望有更多种族学习知识,知识就长久了,
于是他把这件事告诉其他神,说,“你们应该创造”。
当亚龙人因智慧而成为大陆上的主宰,
当萨因的崇拜传统好像风一样传遍塔拉朵玛,
席伐拉、阿莱卡丝似乎想创造智慧种族,
因这些种族会虔诚地遵从指示,自发改造大陆,
而不用曼迪坎斯每时每刻地创造。
于是席伐拉利用大地的精魄创造了精灵,
阿莱卡丝用生命的本质创造了净罗,
特里哲尔在生命中挑选人类赐予了灵知,
它们没有智慧,但亚龙人遵照萨因的指示,
细心、诚实地教导它们,于是这些也有了智慧。
莫姆坎斯看见有很多智慧的种族,
他们认为这是好的,是有趣的,也想创造,
但莫姆坎斯创造的不如曼迪坎斯好,
他们认为敬畏是好的,可以让生命敬畏他们,
于是莫姆坎斯的信仰在塔拉朵玛蔓延开来了,
亚龙人向莫姆坎斯学习了很多。
曼迪坎斯认为这些来自莫姆坎斯的不好,
他们便要亚龙人抗拒,放弃崇拜莫姆坎斯。
但莫姆坎斯教会他们很多,唯独没有道德,
于是争斗在各个智慧种族之间进行了,
争斗伴随着毁灭、敬畏和更深的崇拜,
莫姆坎斯认为这是好的。
八
莫烈多克,曾经的狡诈之主,现在的杀戮之神,
认为争斗中伴随的死亡是有趣的,
但智慧种族的力量不够强大,需要一个强大的种族,
于是他曾经的牙齿被投放到大陆中部,
愤怒的火焰使那一片的森林化为灰烬,
牙齿变成了只有杀戮、愤怒和变革的种族,
他们被称为野兽人。
野兽人掀起了杀戮之风,为取悦莫烈多克,
因野兽人太过强大,血腥和愤怒四处遍布。
爱福斯,博爱与神圣的神,认为杀戮玷污了大陆,
即使是热衷毁灭的洛戈隆,也不愿见此情形,
于是爱、宽恕、道德和神圣被创造出来了,
智慧的种族开始团结起来,坚决抑制杀戮,
然而短暂击退野兽人后,智慧种族间又会继续,
像循环的大气、循环的河流最终回到起点,
即便有曼迪坎斯的指示,大陆已经发生这样的变化。
莫烈多克被曼迪坎斯敌视,因杀戮比毁灭更恶劣;
莫姆坎斯也是如此,因血腥只有恐惧,没有敬畏,
但他们依然认为争斗是有趣的。
阿莱卡丝知道是莫姆坎斯导致了这样的后果,
她说,“莫姆坎斯本不合该参与到创造中”,
于是,曼迪坎斯和莫姆坎斯不再一起参与创造,
并且逐渐分裂开来,因曼迪坎斯不能忍受。
所有神都意识到创造已经到达尽头,
塔拉朵玛的一切都有了循环,创造结束了,
奥诺要求所有神不再创造,由世界发展,
他说,“事就这样成了,不合该继续”,
于是神的一切创造行为都停止了,
塔格安姆,时间之主,曼迪坎斯之首,
将发生的一切拉成了时间轴:
自灾难之洪,到这一日,这段时间称为第一世代。