第163章 善恶之分 170（2 / 2）

袁天道点了点头道：“你继续说下去。”

“从现在来看，智仁喇嘛一直在说他们可能走错了一条路，这句话指的应该就是转世灵童的说法，现在他们寻找转世灵童的办法是寻找在活佛圆寂的同时出生的孩子，或许那个经文上记载的则是另外一种转世灵童的办法，就是在老的活佛圆寂的时候，他们会通过一种手段，让老的活佛重生为一个孩子，所以智仁喇嘛才会留下那张纸条说，活佛从未离开。我想智仁喇嘛应该指的就是这个意思，他们的这个宗教很特别，也很注重传承，传承的方式都出错的话，这的确对他们说是个颠覆。”我道。

袁天道双眼绽放出光芒，他点上一根烟，用两根手指敲击着自己的膝盖，对我道：“你接着说。”

“接下来的事情就应该是你说的伴生现象，在穴山深处的喇嘛们掌握了这种可以让人重生投胎的办法，但是这个重生会伴随着一个另外的产物，就是我一直都称呼为壁虎人的怪物，说句实话，我虽然也曾经是半只脚踏进玄门的人，但是我对所谓的神灵啊恶魔啊都不怎么相信，我相信他们的存在，但是他们肯定离我们非常遥远，我相信很多玄门中人都跟我是一样的想法，所以大家才会那么密切的关注着青龙山的九龙拉棺从天而降，毕竟那是一个真正有史料记载并且现在还存在的野生神仙，得，不说这个了，继续说那些喇嘛先民们，你说那些先民们发现重生的人可以伴生出来一个怪物，他们会怎么想？”我问袁天道道。

“佛家讲究一个善恶因果循环，他们把善与恶区分的非常清楚，所谓的普渡众生要求的就是绝对的善，他们还有一句话说的是放下屠刀立地成佛，现在很多人说佛家对好人太残忍对恶人太宽容，好人取经成佛要历经九九八十一难，而坏人成佛则只需要放下屠刀就可以了，我曾经跟虚云法师的大弟子探讨过这个问题，那位法师当时笑着对我说，成佛放下的不是屠刀，而是割掉自己的恶念，以善入佛。这些东西听起来是十分虚幻的，不过我忽然觉得非常适用于现在我们所推测的东西，毕竟佛经，理念也都是由事实而来的。”袁天道说道。

“你这个说法倒是很有新意。”我道。

袁天道笑了笑道：“有时候去跟他们谈一下这个，的确是让人非常的静心，不说那些有的没的了，我觉得，不管是重生也好，长生也罢，这是人亘古以来的追求，是私念，而佛门的修行则要求他们放下私念，如果成佛就是为了长生那肯定是不对的，也正是因为这样，我觉得这件事非常符合佛门的一些思想，对于他们来说，重生这件事不再是私念，而是一场人生最大最完满的修行，他们通过重生，剥离了身上的邪念，邪念化为了魔鬼，正念变成了最为纯净的孩子，达到完美的涅槃重生。”

“你的意思是？”我大概明白了袁天道想要表达的东西。

“我不是说他们重生的这个过程如此的有禅境，只是觉得似乎他们的禅境是从这里来的。”袁天道说道。

“你直接说他们就是要给自己的重生找个解释不就得了。”我笑道。

“当然你也可以这么说。所以我很难回答你的问题，对于这个伴生的怪物，他们可能会当成自己的业障毁掉，也有可能会是别的。”袁天道说道。

“对，其实这也是扎一喇嘛最担心的问题，他担心那个先民们没有把这些怪物当成业障，而是因为对陌生事物的敬仰反而把他们当成了信仰，我猜测，不管是出于什么原因，总之那些先民喇嘛们并没有杀死这些怪物，要是从这个方向去推测的话，你说会不会有一天这些怪物形成了规模，变成了一场灾难，要吃掉那些先民们，先民们没有办法，这才被迫的迁出了那大雪山来到外界，因为是怪物的灾难，他们没办法解释，所以在智仁喇嘛查到的记载中才记载着因为他们做的事导致了上天的震怒？”我道。

袁天道捏着下巴道：“要是这么说的话，他们十有八九是把这些怪物当成神来对待了？”

“只有去了才知道。”我苦笑道。

“所以你能答应我，无论在雪山深处看到的结果如何，你都帮扎一喇嘛保守秘密？”我看着袁天道道。

袁天道看了看我，最终点了点头。

我对扎一喇嘛的承诺是在佛前发下的。

袁天道的这个承诺，筹码是我和他之间的交情友谊。

得了袁天道的承诺，我也放松了不少，我抬头对袁天道说道：“你还记得盖九幽吗？”

“当然记得，你说。”袁天道说道。

“他一直在造这种倒扣的棺材，而且他做的棺材也有起死回生的功效似乎，起码传言是这样的，现在看来，这种倒扣的棺材不是盖九幽独创的，似乎是他在模仿古人的造法，你说这种棺材是不是有什么玄妙的地方？活佛重生的关键原因，会不会就是这口棺材？”我看着我们身后放着的那口倒扣棺材问道。

这个问题，在我心里其实已经憋了很久。