序章1(1 / 2)

永平十五年,无风无雨,天下太平,离佛兴之日已经过去十二年了,百姓皆崇佛,家家有佛像,达官显贵有金佛,平常人家有石佛,贫苦人家再不济也有一个泥佛,不知这佛像的材料对佛法是否也有所裨益。</p>

寺庙众多,吃斋念佛的和尚随处可见。自从当朝天子亲自进入白马寺与寺中主持相见,行斋戒礼,读经文,朝廷的态度已经非常清楚,文武百官皆效仿,天下佛教便日益兴盛。</p>

信佛的变多,道士的地位就急转而下,朝廷常设的观星阁也被法门寺取代,城镇里的道观多也改成寺庙,道士就全是真道士了,假道士剃去三千烦恼丝,化身僧侣继续他们的修行了。</p>

真道士无家可归,没有了修行的地方,就都去了允剑山庄。</p>

允剑山庄历史悠长,位于京城北面一座不知名的野峰之上,地势险要,从山脚向上看云雾缭绕,沿登云石阶向上攀登,石阶极窄,宽度只容一人,石阶一边即是万丈深渊,到顶之后,就能看见刻有“允剑”二字的巨石,随后便柳暗花明,豁然开朗,顶峰空间极大,且地势相对平坦,各种植物生长茂盛,颇有一番人间仙境的样子。</p>

现在已经传到第十六代掌门人了,起初只是一所道观,名叫云顶观,老祖顾玄机一生潜心修道,云游四方,偶然发现此地,便再也没有离开。</p>

在第十代掌门人时,正逢战乱,尚未定鼎,本朝太祖武帝途经此处,听闻云顶观掌门剑法超然,世间无敌手,想要一窥究竟,在亲眼目睹之后,只留下了一句话:“若天上有剑仙,恐怕只允你使剑。”从此云顶观在江湖名声大噪,太祖定中原,平战乱后,赐“允剑”巨石。世人皆称云顶观为允剑山庄。</p>

观内道士本就与世无争,便应了世人的说法,怎样叫都无所谓了。</p>

道教这些年已经逐渐没落,山上弟子本应越来越少,但是最近因为众多道士来山庄寻求庇护,山上反而又热闹起来,似乎这已经是天下最后一处可以修道的地方了。</p>

但是黎旭流不这么认为,上山的人太多了,朝廷内的法门寺取代观星阁似乎是一个讯号,从那天起,就开始有人投靠山庄,起初多是熟识的道友,黎旭流很乐意也很荣幸为他们提供庇护之所,后来上山的人却基本都是陌生的面孔,允剑山庄虽然足够大,房间也够用,不过不明目的的人整天来来往往,却让黎旭流感到头痛万分。</p>

从任何方面来看,这都不是一件好事,所有来者的理由出奇一致“知此福地,慕名前来”,作为允剑山庄的老道士,掌门在醒身阁长年闭关,黎旭流所要考虑的就会更多。</p>

所以在允剑山庄有外人进入的第五天,黎旭流在深夜换便装,下山骑马连夜入京。</p>

实质上作为一个江湖门派,山庄就需要频繁和外界接触,但是掌门长期闭关,山庄内道士又勤于修炼,与天地沟通久了,与人沟通却不得其法,不过山庄内毕竟有数百口人,衣物,食物也不可能全部自己生产,而且常有道友求法,交流修行心得,山庄内就需要一个代言人,黎旭流便负责这些与“凡间”沟通的事物。</p>

今天城门值夜的是老丁,老丁全名丁升,家人希望他长大从军,能步步高升,但从小丁熬到了老丁,却依然是个小卒,老丁起初也会郁郁不得志,常常借酒消愁,但是随着年纪变大,也就无所谓了,守一天城门过一天日子。</p>

老丁与黎旭流也算旧识了,旧识但非旧交,黎旭流需要频繁出城入城,经常和老丁碰面,所以两人仅有点头之交。</p>

这天有些不寻常,在老丁的印象里,当值的时候老道士一般都是清晨入城,最早中午,最晚也是傍晚还没日落,就会出城回山里了,今天切第一次在深夜相遇。</p>

“嘿,黎仙长今天怎么那么早,这天还没亮就赶着进城了?”</p>

黎旭流时间紧张,不想与他多做交流。“人老了,到晚上就睡不着,这不,起身直接来城里了,希望能赶上个早集。”</p>

“好嘞,早集肯定是赶的上的,不过城内有令,深夜不能骑马而行,你这马怕是骑不了咯,要不进城让巡夜的抓了去,别怪我没提醒你。”</p>

有些东西用得上的时候能解决很多麻烦,用不上的时候,东西本身就成了麻烦,黎旭流不知道现在要怎么处理身旁的这匹马。</p>

牵着马走必然会耽误不少时间,老丁似乎看出了黎旭流的烦恼。</p>

“你把马拴在我这里,回去的时候再骑走不就好了嘛。”</p>

黎旭流想了一下,没有拒绝,掏出一些碎银递了过去,“那就有劳了。”</p>

老丁“嘿嘿”笑了两声,接过黎旭流手中的马绳和银子,手一挥,示意可以入城了。</p>

道士的目的很明确,快步走入京城内,白天热闹非凡的城市在深夜忽然安静下来,就像锻造中淬火的钢刀放到冷水里一样。</p>

直到走到内城的皇城墙边上,黎旭流才停了下来,抬起头眯着眼看了看城墙顶,皇城墙似乎比外城墙还要高。</p>

道士继续前进,沿着皇城墙走。偶尔有巡夜的士兵都被道士避开了,最后停在一所大宅子前。</p>

皇城内的阶级分明,皇城外的百姓也一样如此,最靠近皇城的一列宅子多是大臣或是皇室亲信,再外一层是富商巨贾,再向外就是寻常百姓了,不过依然有高低之分,总之越靠外围的宅子,地位和家底就越不如靠近皇城的宅子。</p>

黎旭流敲响了一所宅子的门,属于最靠近皇城的那列宅子,可能是深夜的缘故,好一会才有人从里面回应。</p>

“谁啊?”</p>

“山上的,想见一下你家主人,有劳了。”</p>

门后的人迟疑了一会,还是说了句:“真人稍等片刻。”</p>

那人没有撒谎,很快门就打开了。</p>

还没来及抱拳致意,黎旭流就被拉入宅中。</p>

“师弟怎么才来啊!”</p>

“旭流不解,这是?”</p>

宅子主人是黎旭流的师兄,名左淳子,自小在允剑山庄内长大,是同门道士下山游历捡回来的弃婴,左淳子自幼开始修道,也经常下山游历。所闻所见极广,永平五年,在他五十岁时,当朝天子亲自任命他为观星阁祭酒,主理观星阁一切事务,地位超然。</p>

观星阁设在皇城内,成员有八名祭祀,一名祭酒,共九人,皆是修道真人,平日主要负责推演国运和重大节日的祭祀工作,每名成员都由皇帝直接任命,虽无实权,但只听命于皇帝,也可直接面见皇帝。</p>

但左淳子现在表现出的焦急可不像一个得道之人。</p>

黎旭流被拉进来后才发现宅院内特别干净,或者说有些一尘不染了。</p> “错了,全错了,天人现在竟然吃斋念佛,我已经整整三个月没有见过天人了,我看观星阁马上也要不复存在啦,现在家里的仆人只剩下老张,天天把院子打扫的那么干净又有什么用呢。”老张是宅内的仆人,刚刚让黎旭流“稍等”的应该就是老张,老张是个聪明且称职的仆人,明白如何帮主人打发无用的拜访者,在主人和重要的客人谈话时,又会自动消失不见,是所有主人都会满意的仆人。</p>

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