第二章 第一权臣（1 / 2）

朱雀门后是承天门街。

沿着大街一路向北，左右分别是三省六部九寺和十六卫署的官衙公廨。

承天门街尽头，是一条横街，中间一座宫门，便是承天门，过了承天门，便是皇帝所在的宫城。

承天门外有一面鼓和一块红色石头，分别是登闻鼓和肺石。

长孙诠初见登闻鼓时也很惊奇，因为此鼓像极了电视上开封府外的鸣冤鼓。

打听后才知道，此鼓是二月初才设立。

登闻鼓是从周朝开始发展过来的一种直谏方式，可以让平民百姓有上达天听的渠道。

周朝时叫路鼓，汉晋时期改名为登闻鼓。

后来的朝代时设时废，隋朝也曾设立，律法规定：听挝登闻鼓，有司录状奏之。

登闻鼓旁边的石头叫肺石，作用和登闻鼓类似，有直抒心肺、击石鸣冤之意。

新皇刚即位便设立登闻鼓和肺石，显然是想告诉朝野上下，他有广开言路的决心。

过了承天门，接连穿过嘉德门和太极门，前方出现一座威武雄浑的大殿。

此殿正是三大殿之首的太极殿。

大殿之外，一条石阶斜挂而下，阶下方圆百丈，皆是平地，地上铺有白砖，视野开阔，一览无遗。

沿着石阶向上，五步一岗，十步一哨，尽是站岗候卫，披甲执锐，气象森严。

百官在御史大夫唐临带领下，很快来到殿西庑廊。

文官和武官根据品级，各分五个班次。

正殿容量有限，五品以下官员，都被领到正殿南面的石阶下朝参，程处立便在其中。

他们这些官员只能在殿外听朝，有事进奏才能入内。

五品以上官员排为十个班次，准备入殿。

长孙诠排在品级最低的班次中，文官第五班，倒数二位。

御使台官员传点毕，监察御史带百官来到殿门外，由监门校尉手持门籍，通过“唱籍”，点验百官。

门籍之上，持有每名官员的官职、姓名、身高、相貌等信息。

这是为了防止有人混入朝堂之中。

当然了，也只是走个形式。

前面入朝的路上，监察御史们早就瞪大眼睛，把上朝官员们里里外外扫个通透。

他们不仅是在确认官员真伪，还要检查官员穿着是否逾礼，稍有疏忽，便会受到他们弹劾。

不一会，监门校尉唱到了长孙诠的名字，他应了声“在列”。

未几，唱籍毕，仍由监察御史带领百官入殿，按品级于殿廷就位。

殿内已摆设好黼扆、蹑席、熏炉、香案等仪仗。

其实朔望朝的仪仗布置，恰好是长孙诠这位尚辇奉御的差事。

不过他在尚辇局只挂职不管事，乐得轻松，差事皆由另一位奉御负责。

除蹑席外，左右各设有三张椅子，这是李治对六位宰相的特别优待，允许他们坐朝议事。

殿内左右，有十二根升龙金柱，六根一列。

每根升龙柱旁，都会站一名带刀侍卫。

这些侍卫头戴平巾帻、手按刀柄、两裆铠配高头履，仪态威严。

候卫在朝堂上是不许执刀的，只能持戟。

这些站在升龙柱旁边的侍卫，是皇帝身边贴身卫率，千牛卫！

三大殿与后宫之中，只有千牛卫有资格持刀行走，他们手中之刀又被称为千牛刀。

在千牛卫后方，有三十六名候卫贴墙站立。

这些候卫被称为引驾侍卫，也有资格侍朝。

倘若朝堂上，皇帝突然下旨抓捕某官员，便是他们领旨抓人。

众官走到各自蹑席旁，垂手站立。

少顷，一道唱诺声中，一位身穿黄色圆袍、头戴通天冠的青年从角门走进，正是大唐皇帝李治。

只见他身姿潇洒，面色儒雅，脚步轻快，脸上带着温和的笑容，身边簇拥着内侍和通事舍人。

因是朔望朝，群臣要向皇帝行跪拜之礼。

典仪唱礼道：“趋！”

长孙诠跟随众官员一起小步出列。

典仪唱道：“脱舄。”

众官开始脱鞋。

好在大家都是文明人，平日很注重卫生，殿中暂时没有闻到特别刺鼻的味道。

典仪唱道：“俛伏。”

众官双膝跪倒，趴伏于地。

典仪唱道：“兴。”

众官员站起身。

典仪唱道：“再拜。”

众官员再次叩拜，行了两个稽首礼。