第6卷巴山烽火第1章 黑天池119（2 / 2）

后来，他们在大黄狗放瓢的地方，重新修建了一座庙宇，取名黑天池玉皇庙。这庙配上人间仙境的黑天池，香火更加旺盛，求雨也更加灵验。而今，黑天池玉皇已是断檐破瓦，草深树长，门可罗雀，破败荒凉，人们仍过着贫困的生活。

百姓的贫穷必将导致百姓的革命！

这里有着相当好的革命群众基础，方圆几十里的群众，特别是青年，从1923年王渡就在此进行革命活动，受到了革命思想的教育，对革命热情支持，干部队伍有一定的规模，同时也掌握了一些武器。

大山坪虽穷，可周边却是盛产粮食和其他经济作物的地区，也是刘存厚防区的富饶之地，驻军很多。这里也历来是反政府武装和土匪的出没之地。

马家的草屋，在黑天池村一个坡地上，前有竹林后靠山林，门前是晒坝，晒坝下是猪圈，猪圈外是竹林，竹林晒坝是家禽们游玩觅食之处，竹林外是的田地，田地再外就是小溪，顺小溪而下就是黑天池的玉皇庙。玉皇庙是神仙级别中最高的玉帝住处，是山民们心灵安慰之处。

少女马丹，和黑天池村的其它少女一样，把庙中的神像当作母亲之外的主要情感寄托，悄悄地向它诉说自己的悲伤喜乐，还有少女的梦想。

她们根本没有想到，玉皇观里的玉皇大帝在这个山沟沟里也过着贫穷的生活，身上的衣服也被贫穷的山民换成了草衣服，怎么会有能力保佑她们？

因为玉皇的失职，山民们鲜有一家衣服全者，就比如马丹要到庙里，12岁的弟弟马云，就只有穿着短裤闭门在家里，或者到庄稼地里去躲着干活。因为两姐弟除了内衣，只能共用一套衣服。

马丹已是17岁的姑娘了，出落得水灵灵的，别人家的姑娘在这个年纪，大多数已经当了妈妈，可马丹不行，因为没衣服呀，虽然出嫁时，时兴借衣服穿，可总不能光着身子让媒婆和男家瞧吧？

全家都为马丹的婚事发愁，可有什么办法呢？温饱都解决不了。

改变来自于补锅匠的父亲马宏台。

如此家境，全家无衣、常饿的日子，马宏台仍时常带一些不三不四的人回来。这些不三不四的人，和父亲的谈论，让躲在房中无事偷听的两姐弟，逐渐明白了自己为什么受冻挨饿的道理，后来，阶级斗争、穷人翻身、革命奋斗、共产主义、工农红军等名词，两姐弟也能理解了，更知道有一批优秀的人在为穷人拚命，他们有一个响亮的名字，有一个让父亲听了容光焕发的名字——**！

经过了1929年的大旱，1930年的春天，雨水比往年多，不但田里的稻秧壮，山上的树木，坝外的竹林也长得格外青翠碧绿，家养的鸡鸭也比往年欢。

爸爸忙着赶场补锅，挣回油盐钱，还有口粮。马家只有两亩薄地，租了王家五亩地，交租后不够吃，还要买一些才行。

早晨，弟弟马云有家庭特权，可以多睡一会，父母和马丹都要起床干活，父亲干一会活后，要在天亮前背着补锅箱，走几十里山路去某个乡场，从事补锅的业务，然后在午后散场后回家，扒几口饭，又帮着母亲下地干活，直到夜深。