第177章 苏弥罗【十四】351（2 / 2）

　　细看，那个小人似乎就是周十六。

　　周十六是洛阳周家的四房的庶子，母亲是个胡姬，因此眼睛颜色是绿色，头发也是浅栗色的，高鼻深目，留着大胡子，很好辨认。

　　“这是周十六？”叶悬凑过去看：“他……你？”

　　叶悬有些惊讶，难道春花秋月的老板是个法师？

　　叶悬并不知道苏弥罗的真实身份，因为苏弥罗在此时用的是‘白玉虹’这个名字，跟白玉城是堂兄弟，对外设定也是汉胡混血。

　　苏弥罗则笑吟吟的说道：“这是他的残魂，周十六已经死了，只是他自己并未知情。”

　　叶悬茫然，那边苏弥罗喊来店小二给叶悬解释。

　　却原来周十六死去已经一月有余，刚过七七之数，他上次在叶悬那里进货，去别县贩卖，途中偶遇暴雨，借宿一个破庙，半夜雨停之后不久却听闻歌声，一行人便寻声找去，看到了一处花楼，众人便去瞧。

　　然后，就没然后了。

　　大约过了四五天，有樵夫进山砍柴，发现破庙不远处的乱葬岗上躺着几十人，俱已死去，慌忙报官府，好再周十六等人具有公验，这才让周家得知自家庶子没了。

　　来回折腾近一月才下葬，因为暴毙又是庶子，所以连祖坟都不能进，只能埋在野外。

　　不知怎么，周十六却在‘末七’最后一日，变成了鬼，不知自己已死，反而发现自己货物已尽，又问人得知快两月，便慌忙来长安进货。

　　只知他一路照旧，吃喝如常，倒是没被人发觉哪里不同。

　　若不是用的纸钱，怕还真没看出他是个死人。

　　叶悬听闻此事，也是一脸懵逼，居然还有人不知道自己死了的。

　　而所谓的末七，就是守七的一种。

　　“烧七”又称“做七”、“守七”、“七祭”。

　　就是从死者去世之日算起，每七天为一个祭日，称为“头七”、“二七”、“三七”、“四七”、“五七”、“六七”、“末七”，共计49天。

　　后世学者多认为烧七习俗来源于生缘说，大约在佛教传至东汉后到南北朝这段时期内形成，从唐初起突破信众范围，走向世俗化。

　　因此，周十六才会有回魂之时。

　　苏弥罗抓着周十六不吃，单纯是为了拿周十六做饵，去钓那些在乱葬岗杀人的鬼。

　　这种滥杀无辜的鬼，一定很好吃。

　　光是想一想，苏弥罗就要流口水。

　　而叶悬还在怀疑人生。

　　“这个世界上真的有鬼啊？”叶悬有些慌，虽然他自己就是穿越者有系统，本身就不太科学。

　　但是真的见鬼就很烦。

　　中式恐怖最吓人了。