第八章：社会理想，世界大同8（1 / 1）

“鬼方，那不是匈奴？”杨启源边问边疑惑不解望向ti。

ti解释道：“无论是匈奴还是印欧民族，他们叫鬼方。估计和对方奇特的长相有关，咱黑发黄皮肤忽然见到蓝眼黄头发白皮肤，可不就是见鬼了吗？又不是现在交流方便，现在见到他们，都叫他们老外或者洋鬼子。”

“不过现在仍有鬼方人袭扰周国，看来要好好应对了。这样，如果他们选择认同我们，好好同处，我们可以同化他们，如果还想和我们打，那我们也不客气。”

杨启源和ti当然表示那是再好不过，毕竟“朋友来了有好酒，若是那财狼来了，迎接它的是猎枪”。

“我们都为中国文明五千年不曾断裂而高兴，也为殷商战胜雅利安人而庆幸。这也是我们来寻找文明源头的原因。”

“雅利安人在周边到处征伐，后来呢？”文王看着地图问。

“在我们这吃了大亏的雅利安人四散逃去，有一部分向北逃窜去了西伯利亚，据说曾经在贝加尔湖地区发现了具有明显雅利安特征的遗址。

还有一支到古代印度，那有一个由黑黑的土著人建立的哈帕拉王国，轻而易举地就被雅利安人给毁了个七零八落，建立种姓制度，雅利安人是高种姓，土著人沦为了低种姓，连续至今。不过既然学会了打人，就要有被打的觉悟。接下来的几百年，先后被同宗的波斯人大流士和希腊人的亚历山大轮番蹂躏。再后来，更是被盎格鲁撒克逊人摁倒毫不反抗，只会流露出非暴力不合作的幽怨眼神。如今，在盎格鲁撒克逊人教导下学会了一口流利的咖喱味英语。

而埃及被阿拉伯人征服，已经融入了阿拉伯的世界。”

文王说道：“那战力并不怎么强，不知道这三千多年来，我们和印度打过没有？”

ti笑着说道：“在我们生?的时代打过一次，他们本来想发动侵略战争，一个月都打成了首都保卫战。”

杨启源再也忍不住，说道：“我们本着居安思危，不忘历史的精神，会拍些有关战争的电影或电视剧来。但绝不拍印度的，没人看。”

周公好奇地问：“既然有穿越回到这里，那有没有穿越到未来呢？”

杨启源眨眨眼，调皮地说：“其他国家，比如印度穿越到古代？那是文字不知道说些什么，轮流被其他民族强占！但我们不同，无论哪个朝代，都是自己的国土，想穿越到哪就穿越到哪！穿越到未来，那离孔子所憧憬的世界大同为期不远。”

“大同，同人卦？”

“嗯，这个理念是孔子提出来的，这是最高的社会理想。这个大同世界不是纯理念化的，而是具体化的。“大同”一词常指：人人友爱互助，家家安居乐业，不战不乱、无贼无匪的社会。而世界大同泛指全球范围的政治、经济、科技、文化大融合，全人类高度互助共荣的社会形态，也称“地球村”。”