35) 修枝35（1 / 2）

沈昕静静地听我说完，端起咖啡慢慢喝光，然后把杯子轻轻放回到桌上，陷入沉思。过了一会儿，她抬起头来，眼睛里闪动着亮晶晶的小火花，“有一点你可能还没意识到。你已经把死局撕开了一个大口子。你看，你现在可以坦然地谈论伤害和怨恨，而不再像过去那样把什么都憋在心里。更重要的是，你在反省自己的问题，而不是把婚姻失败的责任全都推到周密身上。这些都是突破。”她站起身来，把椅子摆好，“不过，你还是有一肚子怨恨，这总归是个问题。”

我也站起来，把椅子摆好，“我怨恨我爸。这十几年来我和我妈都被他害得那么惨，我怎么可能不怨他恨他？周密呢，尽管说我的家园被摧毁主要不是他的责任，我已经在某种程度上原谅了他，但要说一点不怨恨，也做不到啊。”

“人的心就那么大，装满了怨恨，就装不下别的了。想快乐起来，首先得放下怨恨。原谅，不是为了别人，而是为了你自己。”

“我明白，这些道理我都懂，谁喜欢生活在怨恨里呀，谁不想无忧无虑地过日子呢，可就是……唉！”

我们慢悠悠地往回走。我手里拎着剩下的半瓶果汁，依然沉浸在翻腾不宁的思绪里。

“你说我爸那事被我撞到，是不是天意？我那天过去真是鬼使神差啊。”

“还在想这事呢？”

“嗯，我经常把一件事想上很多天……”我自嘲着：“很多年。”

“这一点倒真适合搞研究。想得多、想得深，不过也容易钻牛角尖，苦了自己。天意是什么？你爸和那人之间的事可能已经持续好一段时间了。这次不发现，以后也可能会发现。”

“他为了自己一时寻欢作乐，把我们母女害得那么惨。”我愤愤道。

“他肯定不是有意想害你们的。人在出轨时可能都抱有侥幸心里吧，以为永远不会被发现。或者，根本就没想后果。”

“没想后果？成年人做事怎么可能不考虑后果？就是太自私了！”我愤愤地提高了嗓门，随即意识到自己有些失控，赶紧左右看看，好在附近没有人。

“自私这个词，很熟悉呀。”

我愣了片刻，转过神来，“是啊，咱们每天都在用。经济学最基本的前提假设么，人是自私自利的。消费者追求自己的效用最大化，生产者追求自己的利润最大化。”

“有趣的是，”沈昕说，“自私并不影响社会资源的有效分配。我最初学到亚当·斯密的‘无形的手’时觉得很是神奇。人人都在追求个人利益最大化而不是社会福祉最大化，可只要没有导致市场失灵的那几个问题，个人自私自利的行为并不影响社会福祉最大化。我现在已经习惯于把‘自私’当成一个中性词。”

“嗯，”我点头称是，“我小时候觉得自私是卑鄙无耻的同义词。来美国后，刚开始觉得经济学理论中假设人人都是自私的这个大前提真别扭。怎么可以这么赤裸裸呢？后来慢慢接受了这个思路。人本来就是自私自利的，要研究人的行为就不能否认人的本性。现在习惯了，我也可以把‘自私’当成个中性词。”

“刚才是谁提到这个词时愤愤不平呢？”她调侃道。 “哦……”我有点不好意思，“不加思考时，还是会顺口蹦出这个词来泄愤。那个贬义的概念在我脑子里太多年了，是跟我爸出轨连在一起的。你不知道这些年我在心里骂了他多少万次‘自私’。可以说，关于自私，我有两个概念，一个是用来描述广义的人性，是个中性词，而另一个，是用来形容我爸的，是个贬义词。”