第55章 临近55（2 / 2）

绮丽思立于窗边，透过窗户缝隙窥视下方。当时的窗户并非现代那样左右开启，而是上下滑动，有个叫做插杆子的物件支撑开窗。

关于插杆子的典故，就是有人误打误撞伤及路人，尽管有些污秽，但寓意深刻。绮丽思小心推窗，透过缝隙查看，随后无声无息地关上窗户，朝赢天点头。

\"没错，是他！\"

\"你见过？\"

\"当然。\"

绮丽思身为大宛人，自然见过这些国师的 。至于那位国师的名字，赢天至今不知晓，但这并不重要。他今日的目标就是解决犍罗刚，为此他特别召见并吩咐。

犍罗刚特意前来只为那一碗糯米饭。赢天对此毫不含糊，从店内取出最好的金盏，精心烹制这碗糯米饭。糯米饭讲究的是纯素，不混肉，表示天子之位不容士大夫混杂。

龙威伪装成厨师，跪地膝行送上佳肴。卫庄仍扮演店小二，侍奉犍罗刚进食。古代的筷子被称为箸，主要用于分食而非进餐。

这顿饭严格按照周礼的最高规格进行，分食时亦遵循周礼。龙威呈上

赢天祭出金顶佛灯，配合龙威的迅捷掌法，邪气从那些人的体内破体而出。这些人并非犍罗刚那样的修为，金色光芒照耀后，他们开口吐出邪气后便暴毙身亡。转瞬间，赢天与龙威已将守卫尽数消灭。

提着那颗人头，赢天向卫庄和龙威下令：“走，去龟兹国皇宫。”龟兹 已有所耳闻白天的事情，甚至知道犍罗刚想要尝试糯米饭。晚餐时他还为此生气，根本没有食欲。却没想到，大秦太子赢天竟带着血淋淋的人头直奔而来，那颗人头正是犍罗刚！

“哎呀！”龟兹 惊叫出声，手足无措。

“你是龟兹 ？我的使者已经在你们国家被我杀害。若你联合大秦，我方保证你的王位。如你不愿臣服，我现在就能杀出重围，无需亲自动手，只需等大宛王率军来讨伐。”赢天说，“其实我希望你们互相拼个你死我活，这样我就坐收渔翁之利。”

...

斩杀敌手

龟兹王早就被犍罗刚压得喘不过气，因为第一天犍罗刚就展示了其部下的英勇和他金刚不坏之躯，令龟兹王心生畏惧。如今犍罗刚死去，更是让他惊恐不已。况且，眼前的赢天不仅是大秦战神太子，曾屠灭龟兹十万大军，犍罗刚的死毫不意外。“寡人允诺，即刻书写国书。”赢天站在一旁，看着龟兹王写下文书。

随后，他看着使者出城前往大秦方向。接下来的任务是处理犍罗刚留下的两万龟兹人，这对赢天来说并非难事。尽管龟兹国内损失十万兵力，但仍有不可动摇的力量存在，至少还能凑出五六万人马。

赢天让这些人悄悄接近犍罗刚的大营，随后两人一组上前擒获，简单捆绑后投入河中溺毙。这种方 是赢天之前的做法。很快，龟兹国局势安定。

然而，赢天并未在首都停留，匆忙返回军营，手下有十五万大军，蒙恬万余兵马护卫在侧。除非龟兹王自寻死路，否则在蒙恬面前，他随时可能丧命。不久，蒙恬的大军入驻首都，龟兹国的反抗与姑墨王一样，乖乖为赢天种植番薯。

...

帝须弥之手

犍罗刚被赢天、龙威和卫庄解决后，蒙恬踏入龟兹之地，至此龟兹、精绝和姑墨连成一线。东部只剩下一个车师国，这是蒙恬而非赢天的任务。赢天派赢泽协助蒙恬，并借此建立战功。

他自己则深入于阗，已平定两国，只需再征服于阗和车师，七国中只剩三地。剩下三国应该会衡量实力，否则大秦所到之处，寸草不留。龟兹和姑墨两国已开始帮助种植灵力番薯，赢天有足够的番薯，问题不大。

但在龟兹和姑墨丰收前，赢天必须谨慎行事。因此，他暂驻姑墨城，密切关注大宛及周边乌孙、楼兰和康居三国。只要三国有任何动静，赢天都会立即出击。至于于阗，赢天暂时交给蒙恬三将处理。蒙恬和赢泽攻伐车师国的进展顺利，进入车师国都后，蒙恬写信给赢天：

“帝须弥？”

这个名字很有意思，无论是犍罗刚、地须弥还是更早的拓木，都带有浓厚的佛家气息。赢天觉得可能是碰到了邪灵领袖，但此时佛教还未形成明确的敌人。因此，他们的对手还是正道门派，至少能担任一国国师。

帝须弥是蒙恬在车师国遇到的人，也是大宛国使者之一，但蒙恬面临的挑战相对简单，只有帝须弥一人。尽管蒙恬在对抗中受了些损失，但他最终彻底击败了对方。因为人力的差距无法弥补，蒙恬的大军在西域无人能敌，且他们在大秦境内作战，后勤无忧。赢天已提供军粮，否则蒙恬不会如此顺利。然而，蒙恬提醒赢天要小心帝须弥，他明确指出此人不宜轻惹。

“这种智者，能颠覆一个国家，而且他身怀邪术，刀枪不入。看来我们这次遇到了强劲对手。”

帝须弥是蒙恬信中提到的顶尖智者，可惜信中未详述其事迹，赢天难以判断。但绮丽思口中，帝须弥极为厉害：“我父亲就是死在他一手策划下，称他为大宛的智囊并不过分。可惜，他的智慧却用来作乱。”绮丽思提及这个人时咬牙切齿。赢天点头表示略知一二，接着收到了三蒙的求救信。

蒙放、蒙毅和蒙尝三人领军前往于阗，却意外遭遇了白玉兵。他们三人不敢妄动，也不敢交战，只能静待赢天的到来。

帝须弥的手法

所谓的白玉兵，其实是在铠甲上额外覆盖了玉片。其实，并非全身上下都是玉，仅在双手的手背、手掌、手臂、肩膀、小腿、大腿以及鞋面和脚跟处添加。这只是常规的加装，然而，加上这层玉片后，他们周围的灵气似乎被这些玉片牵引和调动。

这样的气甲，几乎无坚不摧。据蒙家三将所探知，这些穿戴气甲的人若修炼过邪术，就会显现这种现象。但如果未曾修炼，便不会使用。

简而言之，三蒙即将面对的是于阗本地的大宛族人。他们的人数大约两到三万，看似不多，但据描述，远观之下，这些士兵给人的感觉极不舒服，因为他们并非人类。

“不是人类？”赢天不解其意，但他觉得他们的恐惧可能有道理，决定亲自前去看看。

于阗，在后世也被称为和田，正是玉石的盛产地。当地士兵的武器常常装饰着玉石，这是他们的独特之处。赢天抵达后发现，这里的士兵与别处确实不同，他们的阵容呈现出淡蓝，那是人体灵气的颜色。他甚至亲自握了一块玉片，感受到灵气注入后，拳头外包裹着一圈“气”，仿佛拳头变大了一圈。

在战场上，赢天表示：“不过是增加了防护，不足为惧。”但心中亦认同这一点。即使畏惧，也不可能因此而放弃战斗。他除了鼓舞士气，别无选择。三蒙带来的部队约三万人，而赢天本部已全力以赴，总兵力达到六万。

赢天命三蒙各率一军出征，首战由蒙毅带领迎敌。对阵的是于阗先锋将军尉迟北，赢天推测他是重要将领。“尉迟是于阗的国姓，尉迟北应是个大将。”他说。龙威和卫庄也感到了不安。

开战前，赢天让卫庄进行周边搜索，但并未发现任何动静。正因为此，赢天让蒙毅放心出兵，前方只有一个营地，四周空旷，无遮无拦，难以设伏。

看着蒙毅率军离去，赢天料定对方也会有所行动。战斗开始后，秦军表现出色，很快击败了对方。对方只是多加了一层玉片，本质上与穿普通铠甲并无太大区别。秦军虽然可能对这种防御不熟悉，但仍能打败对手，关键在于人心。一旦士气崩溃，兵器的作用就微乎其微了。

蒙毅本打算追击，但犹豫不决，询问赢天是否可以攻打敌军大本营。赢天观察了广阔的平原，沉思片刻后点头同意。但他不只是让蒙毅单独行动，还命令蒙放和蒙尝同时从两侧进攻，以防对方两翼突然增援。

在远处观看，赢天认为这是一个稳妥的策略。龙威说得没错，他内心有些紧张。为什么会这样？因为战斗太过顺利，过于顺畅的胜利并不常见。赢天他们也曾经历顺风之战，但眼前的场景完全不同。

蒙毅、蒙放和蒙尝三人进展顺利，很快攻破敌营。但赢天在后方大营中看着，眉头紧锁。他感觉到一种不协调：“不对劲，鸣金收兵！”他问道：“为何？”卫庄惊异。

赢天如吐出鱼刺般阐述了这种不协调感：对方看似失败，却有序撤退，无一丝混乱。赢天明白，问题出在对方的态度上。如果对方慌乱不堪，一触即溃尚可理解，但现在的表现明显是有备而来。因此，他决定鸣金收兵，避免按对方的节奏行事。然而，鸣金后，秦 队却无法撤回，只见敌营瞬间燃起熊熊大火。火势迅猛，迅速蔓延至三个阵营，浓烟转眼变为烈焰。

第251章 火烧连营

原本以为是敌方故意留下的诱敌之计，结果大秦的士兵在撤退时遭遇困境。鸣金收兵，象征着战斗的结束，然而此刻敌人却不肯罢休，已占据上风。按照大秦军规，鸣金后应果断撤退整编阵型，但秦军这次只顾逃命，并未准备做最后的拼命一搏。

确实，即便秦军想要逃走，无人能阻，但在混战中，他们从未如此狼狈过，这让赢天感到头痛。他意识到，可能是自己的命令导致士兵们陷入混乱。然而现在取消命令是不可能的，一是无法撤销，二是若撤退令下达不一致，队伍会进一步分散，战线拉长，局面只会更糟。

赢天，败！

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第四章：

天秦：？？？

火攻秦营

眼见派出的三万兵马陷入混乱，赢天的后方又传来惊变。熊熊火光照亮了赢天所在的主营，那是一片秦军大营，由三个相连的阵营构成一个“品”字形。

蒙毅与蒙放的营地位于后方，赢天在蒙恬的营地之内。察觉到后营起火，赢天急忙下令：“卫庄，率人灭火，龙威，你也去，遇到敌人就格杀勿论。”

他担忧有人趁乱作祟，无论是对绮丽思造成伤害，还是对他本人，这世上真的会有胆大包天到如此地步的人吗？围攻他竟是个费时耗力的策略。

卫庄和龙威领命而去，一人指挥两座大营的灭火行动，另一人在两营之间待命，以便随时应对突发状况。赢天则在前军和后军之间观察秦军战斗。

实际上，秦军的危机并未持续太久。退兵后，部分秦军已回到营地附近，重新整编准备战斗。但他们仍需面对随时可能来袭的敌人，尽管拥有战斗力，却显得疲惫不堪。