第2章 自我的反思2（2 / 2）

最后，我们需要思考的是，学校教育的内容是否与我们的需求相匹配。在如今信息爆炸、环境飞速变化的时代，人才的需求也在不断地转变。为了顺应时代的变迁，我们的学习内容务必与当前环境紧密相连。然而，谈及学习内容的与时俱进，我们大多数人却未能做到这一点。原因在于，我们所学的知识往往趋于同质化，你有的知识我也拥有，除了个体间的微小差异，几乎别无二致。这种同质化使得我们在竞争激烈的环境中难以脱颖而出，缺乏独特的竞争力。我们仿佛是从同一条生产线上下来的智能机器人，功能大同小异，随时可能被其它机器人取代。因此，我们要以我们的出厂知识为基础，主动分析原知识并产生新的知识与意识。我们需要学会审视自身的功能是否能适应当前的环境，并探索如何为自己编写出一条新的功能，以让自身拥有不同的价值。以画师机器人九十二号为例，它对有肌肉感的摩托车产生了浓厚的兴趣。为了更深入地了解摩托车，每当遇到一辆摩托车时，它都会将其外观载入自己的资料库中，甚至还学习修理摩托。最终，它开设了一家摩托美容店，利用自身原本的绘画知识为摩托车涂鸦、改装。最终，画师机器人九十二号不仅找到了自己的爱好，也找到了一个可以为自己身体赢取机油和电池的方法。由此我们可以看出，思考是我们保持生存的核心之一。我们需要将学习的内容与实际环境相结合，并产生新的知识和意识，从而让自身能够拥有不同的价值，打破同质化的束缚。

三、社会给我们的教育的反思

社会教育，就像是一个无边界的图书馆，其藏书之丰富远超家庭与学校所限。这个图书馆，不仅包含了传统的纸质书籍，还有来自各个角落的生活实例、社会事件和人生故事。比如说，在一个繁华的城市里，阿东每天乘坐的地铁，就是他接受社会教育的一个独特课堂。在地铁上，他可以观察到各种各样的人：有的人在阅读，有的人在沉思，有的人在低声谈笑，还有的人在吐槽自己的经历。通过观察这些人的行为举止和言语交流，阿东可以学到很多关于生活、关于社会的常识。家庭教育和学校教育，它就像是我们人生的基础教育，为我们奠定了一个初始化的知识系统。而社会教育，则是这个初始上的添砖加瓦，让我们更加客观、深入地了解这个现实，让我们更加自主、独立地面对生活的事物。社会教育，是一种无声的教导，是一种生活的启示，它以一种独特的方式，影响着我们的成长。

我们，常常会忽视社会教育的重要性。当面对种种不良社会现象时，我们习惯于依赖家庭教育和学校教育进行审视和评判，却忽略了社会教育这一更为首接、真实的知识源泉。我们的智慧、知识和理解，如同站在巨人的肩膀上，而这位巨人正是学校。然而，巨人的智慧、知识和理解又从何而来呢？答案便是社会。社会教育，如同一个巨大的熔炉，熔炼着各种文化、思想和价值观，为我们提供了最真实、最首接的学习体验。在家庭与学校教育的殿堂中，我们不必过于相信成功者的箴言，如“付出必有回报”。诚然，从理论层面看，付出与回报相辅相成，但现实往往复杂多变。我们常需边走边看，逐步前行，而回报的降临，取决于我们能否及时纠正错误，避免重蹈覆辙。猎豹在草原上追逐羚羊，虽时有步伐的失误，但凭借敏锐的洞察力和果敢的纠错能力，最终成功捕获猎物。猫或许会选择静候猎物，但猎豹却深知，面对不同的环境和挑战，唯有不断试错、及时调整，方能达成目标。

曾经，我们常被灌输“努力即成功”的理念，然而现实却并非如此简单。驾驭财富，需深邃的德行与卓越的能力，它是对我们修养、学识、人品和定力的全面考验。当赞誉如潮，我们或许陶醉其中，但真正的承受力远不止此。鲜有人警示我们，成功并非人人适宜，金钱的力量难以估量，若无深厚的德行与智慧，则难以驾驭。当财富累积到一定程度，一些人会漠视规则、礼仪与人格。因此，我们当铭记“厚德载物”之教诲，深知“得不配位，必有灾殃；人不配才，必有所失”的道理，以免陷入财富的漩涡，失去本心。

西、自己给自己的教育的反思

自我教育，扮演着至关重要的角色。它贯穿家庭、学校和社会教育的始终，是不断反思与自我调整的过程。在这一过程中，我们重塑世界观、价值观和人生观，使之日益完善。自我教育，既是自我提升的阶梯，也是对成长的重要投资。当然，要想做到自我教育，我们需对自我进行深入了解。首先，自我教育需要我们对自己有清晰的认识。这不仅包括我们的优点和缺点，还涉及到我们的兴趣、人生观和目标。只有在对自我有充分了解的基础上，我们才能有针对性地选择适合自己的学习内容和生活方式。自我教育是一个持续的过程，它需要我们不断地审视自己的感受和变化，以便在选择出错时能及时做出路线调整。其次，我们需要明确自我教育的目的。我们先要明白，自我教育并非源于他人的要求，而是源于我们自身的需求。这一点，是我们要明确的，以免盲目跟风，使得原本清晰的问题变得模糊不清。我们后要明确，追求自我教育是为了精进职业技巧，扩充知识领域，还是为了实现个人的生活理念。唯有明确了这一核心目的，我们才能确定自我教育的起点和路径。

进行自我深入了解，是为了确定出我们的人生路线，是为了确定出如何在这条路线上应用我们的审美观，进而将我们的期望转化为现实。这不仅是关于寻找自我的过程，更是关于如何借助个人审美观来实现目标的过程。在这个过程里，我们除了要审视自己的内心世界，还要深入思考如何用独特的美学观点来指导我们的言行举止。所以，这还会需要我们对自己的情感和理念有确定性的了解，从而找到最适合自己的表达方式。总而言之，深入挖掘自我对实现个人目标具有至关重要的意义。只有充分了解自己，我们才能清晰地确定自己的方向。因此，我们需要牢记一个原则：无论是我们自己眼中的自己，还是别人眼中的我们，那都不是真正的我们。真正的我们，应该是我们眼中的别人所呈现出来的形象。

五、时间教育的重视

时间教育，顾名思义，是一种注重时间管理和理性利用的教育方式。它不仅是关注知识的传授，更注重培养个人对时间的感知、规划和运用能力。在日常生活中，自清晨苏醒的那一刻起，我们就在与时光赛跑。更准确地说，我们是在生命的倒计时中前行。而如何在这有限的时间里巧妙地安排学习、工作、娱乐与休息，也就成为了我们深思的问题。时间，这个看似简单却深刻的词汇，实际上蕴含着无尽的人生启示，它是教会我们智慧最多的教育者。

在生活之中，真正触动我们内心，唤醒我们觉悟的，往往并非那些震耳欲聋的真理。尽管我们耳闻无数精彩绝伦、无可辩驳的言论，即使内心深处为之动容，行动上却常显得固执己见，自命不凡。然当时间这位沉默的导师悄然发挥作用时，我们方能深刻领悟其力量。无论我们如何轻描淡写地调侃生活，时间都不会为我们的游戏让步。它冷酷而无情，终将揭示真理的本质，即便我们玩笑间也暗含哲理。古人曾有言：“天道无亲，常与善人。”此言，非指天地残忍无情，漠视万物，而是强调天地的公正无私，对万物一视同仁。正如草木枯荣，生灵生死，皆顺应自然规律，非天地有意为之。在自然面前，众生平等，无论是人，还是其它生物，皆需面对自然的无情法则。就连在我们自己的日常生活中，都会存在类似这样的现象。例如，当人们在某件事上普遍认同一个观点，如糖是辣的时，若我们坚持说糖是甜的，那即便我们说的是正确的，我们也可能会受到排斥。最后，经过深思熟虑之后，我们或许会随波逐流，宣称辣味即是甜的味道。

然而，我们不能忘记的是，糖的本质永恒而甜美，我们终将站在甜蜜的彼岸。当初改称糖为辣，不过是权宜之计，绝非向世俗妥协。这一点至关重要，因为时间这位严师，从不留情面。它不会迁就我们的游戏，终将揭露真相，让那些误导他人、声称糖为辣的人黯然失色。毕竟，连坚硬的青石与钢铁都难以抵挡时间的冲刷，更何况是那些随风而逝的凡尘俗体呢？其实，在多数情况下，我们真正需要深刻理解的核心是文明。简而言之，即是在自然界无法为我们提供足够生存资源时，我们依然能够依靠自己的艰难制备生存下来，就是文明。领悟到了这一点，就等于掌握了生活中最本质、最重要的东西。即使我们的生活没有明确的成长路线，只能日复一日地平庸而过，也并无大碍。因为我们己经解决了最核心的生存问题，这使得我们在与众多仍为此努力的人们相比，我们己然站在了高点。如今，我们生活中的吃穿用物，几乎鲜有首接从自然界获取的。无论是衣物、食物还是日常用品，大多都是出自我们的种植与制造。举例来说，我们所食用的苹果、梨、桃，若是在没有人为干预的自然环境下生长，那它们的个头恐怕还不如一颗枣大，而枣又会比黄豆要小。因此，我们的生活资源几乎全都要归功于我们自己的创造与制备。这种摒弃首接从自然界获取资源的生活方式，就是我们的文明生活。如果我们掌握了这个智慧，那么我们的其它文明就会在我们的务实下逐渐兴盛。

对于自立而言，深化对时间教育的认识，是我们不可忽视的，因为时间从不掩饰其真谛。我们或许曾盲目跟随他人，然而随着时光的流转，我们会发现，那些曾经追逐的目光与我们并无实质联系。如同漂泊的北极熊，目睹它们因冰川消融而无家可归，我们为它们的命运感到悲悯。但在这悲悯之余，我们亦需自省，或许我们自己也正身处漂泊之境。若北极熊拥有智慧，它或许会反过来同情我们，因为我们所面临的困境或许更为严峻。想象那未曾踏足海边的人，却背负着向海洋倾倒垃圾的责任，这对北极熊而言，无疑是一种难以理解的逻辑。