第三千五百二十一章 核平3519（1 / 2）

自己人、盟友、敌人。

人，非人。

我，非我。

人类的历史就是如何区分我们和他们的历史。从最原始的血统，相同血统的是我们，不同血统是他们。到自然神、多神教，崇拜相同图腾、神灵的是我们，不信的是他们。到分封，同一阶层的是我们，不同阶层的是他们。再到地区、性别、年龄、意识形态等等各种手段大家都在区分我们和他们。

我们就可以互相信任，用相同的契约规定。他们就是不可信任的，就可能是敌人。

其实说到底还是信任成本的问题，大家有一套共识，就可以更容易地合作，因为有全套的签约、履约、毁约的游戏规则。人从小到大就在这里生活，熟悉这套游戏，一旦离开之后，就很容易无所适从，手足无措。

我们就是遵守相同规则的存在，可以合作。而他们是另一套规则，就很难合作。

这就叫做沉默成本，学习了几十年的规则。

如果在东方的规则中，一个人毁约了，别人可以骂他不仁不义，不忠不孝。可如果是在其他地方，这么骂根本没用，因为规则不一样，约束他们的东西完全不同。

如果是信仰上帝的，就要骂异端、异教徒。如果是资本主义，那就要骂通俄。总之都是有不一样的监督方式。

每个文明都不一样。某些人认为自己在自己的文明中被约束了，不自由，只要换一个文明一切就会好起来。但事实上都一样，每个文明都有规则，住久了自然会了解。

因为自己人就是要有自己人的规矩，就是有一套合约，就是有监督大家履约的约束力，和对毁约的惩罚。有人觉得约束力和惩罚是不自由，并且说在其他文明根本没有约束力，没有惩罚，每个人都是克己的，都是自己约束自己的，都是诚信的、平和的、善良的、优雅的……

但事实是每个文明都有约束力和惩罚，没有的话，文明早就散了。只靠自我约束去履约，那完全是想多了。

只是每个文明的约束和惩罚的方式有所不同，但不代表没有。

当年摩西出埃及之后，带着族人不断绕圈，寻找新的居住地点，并且写下十诫，其实就是族法族规，就是约束和惩罚。

还有最早的法典，汉谟拉比法典，都是被西方人奉为圭臬的存在。如果不需要约束和惩罚，他们追捧自己完全用不上的十诫和法典，岂不是脑子有病？事实就是，他们非常需要约束和惩罚，非常推崇法治。

不管什么时代，都有这样的需求。

到了末日，人类一样也需要区分什么是我们自己人，什么是他们。噬极兽显然是他们，人工智能同样也是他们。

人类有深深的危机感，就是担心我们被他们取代。因为一旦被取代了，我们的规则就失败了，就没有话语权了，只能他们说什么是什么。

当然对于某些买办来说，这是最好的情况，因为通过翻译他们的规则，买办就可以掌握一定的话语权。

不过想要消灭一个文明是很难的，因为每个文明都有内生的需求。除非一个文明可以彻底覆盖另一个文明，把文明彻底吸收掉，把他们变成我们。但这需要很多的资源，可不是轻易做到的。

当然还有一种方法就是把文明彻底消灭。但这也不容易，因为敌人越强，我们就会越团结。要消灭的话，付出的代价很大。

所以文明吞噬最好的办法就是一个高效的包容文明遇到低效的文明，低效的自发地学习高效文明，久而久之低效的文明就容纳进了高效的包容文明。

现在，灯塔的人畏惧ash，担心人工智能会取代人类，就目前来看，人类全力才能控制一座灯塔，而ash一个人就可以控制十二座要塞，实力高低一目了然。

几万人类都比不上一个ash。

“人工智能完全不符合人类的伦理。”有上民提出了问题：“光影之主会惩罚我们的。”

白月魁和摩根都是从旧时代走过来的，当年人类禁止人工智能的理由也差不多，不外乎道德伦理，法条不健全罢了。 这本身就是人类保护自己的手段，是我们和他们的边界，肯定不能包含人工智能。