第46章46（1 / 2）

章太和道：“墨经虽非正典，但也是子牙大仙助武王兴周灭纣过程中收录各方奇士经典整理成辑，大多与龙门正宗经典的‘苦修’‘顿悟’殊途同归，只有少量属于偏门，加之被历代龙图传承者亲手封印，自唐宋以来未有开阅，才保存了下来。”

章鱼眼中多有疑问：“那墨经是否带来过什么劫难？”

“之前倒没有听过——”章太和摇了摇头，接着道，“自燕无声盗经之后，龙门长老才说到墨经在史上曾有过多次反噬修炼者的典故。最具代表性的就是上古的骠骑将军霍去疾，十七岁即破无相境，以骠姚校尉随大将军卫青远征凶奴，率八百骑深入敌腹，打得凶奴‘漠南无王庭’；十九岁探问道境，以骠骑将军独战河西，将大秦疆土拓至祁连山西，彻底打通西域。霍去疾成就远在燕无声之上，却在二十四岁叩问离尘境时遭遇反噬，暴亡，并非司马笔下所言累疾病逝。

“第二个代表人物就是被西牛贺史上称为‘上帝之鞭’的凶奴王阿提拉，这个人与霍去疾有些渊缘。霍去疾远征凶奴时，将墨经副本遗落在漠北，其中一个部落传承了这部墨经典籍，世代皆有人修炼，只是悟道者不多，一直没有什么波澜。三百年后，这支部落残部西迁进入药杀水流域，与当地土著凶奴融合并逐渐崛起，一百年后这个部落出现一个名叫阿提拉的部落首领，他在年少时曾在罗马王廷作为人质，期间，他偷偷修习了墨经，并在三十岁时成功攀登无相境。随后统一凶奴部落，带兵横扫东牛贺洲，建立凶奴帝国。他的结局与霍去疾相似，四十七岁时顿悟问道境，却遭遇天道反噬，暴亡，这一度成为史学上的不解之秘。”

章鱼叹道：“想不到霍去疾与阿提拉皆是龙门传人。”

章太和道：“龙门原以大秦族为根，视神州为本，但经过数千年发展，尤其是辫子朝庭覆亡之后，大秦族开眼看世界，龙门传人也开始散落天下，并不限于神州，只是作为大秦族传承灵魂的龙图及龙图执掌者，仍居龙山圣地。大秦国历史上多次转折时期力挽狂澜的民族英雄，多出自龙门，霍去疾与阿提拉都是龙门传人，并不出奇。

“龙门长老以霍去疾与阿提拉前车之鉴，攫夺了燕无声继承龙图的资格，同时为绝后患，请龙图之威，由龙图执掌者亲手废了燕无声的问道境界，逐出龙门山墙，禁回龙山圣地。这是龙门有史以来逐出门墙的第一人，此后二十余年间，再无燕无声消息。

“锁龙骨为龙门三大秘技之一，自唐宋以来，由寻医一脉主传，凡龙门传人，皆可修习，并不如外界所谓‘传男不传女’的章氏家传武学，此为讹传。但龙门属隐世家族，不为外人所道，他们这样传说，倒也无可厚非。

“如你所言，阳晨的锁龙骨龙成就尤在你之上，必属龙门正宗，但我遍阅龙门谱，甚至请龙山别院的典藏长老协查阳晨宗系，却均无此子任何资料。唯一的解释，便是此子与燕无声必有渊源——燕无声被逐出龙门，其宗系在龙门谱上便断了，自然不会有阳晨的资料。而依你所言，他能助你突破无相境，那他的境界至少也是无相境，年轻如斯的无相境，我似乎又看到了当年的燕无声啊。”

听到这里，章鱼忽然心中一动，问道：“爷爷，他助我破无相境，是否也是借墨经之道？”

章太和叹息一声，缓缓摇了摇头，道：“墨经被历代龙图传承者封印，从来无人阅习，我又怎么能判断他是否以墨经之道助你破境？不过诚如你言，先置死地，然后求生，一发生死，一瞬顿悟，跟二十年前的典藏长老遇杀顿悟颇有几分相似。你原就是龙门这一代人中的佼佼者，天资本高出同辈许多，三十岁破无相境，也算没辱没当年典藏长老对你的点评——章门逆子——说的就是你的寻医无门问道有方。

“不过既然说到墨经，我虽不见其颜，不能辩真假，但有些话你要牢记于心，有则改之，无则加勉——龙门历来视心法悟道为正统，重苦修，讲顿悟，每一次破境都不啻一次浴火重生，唯有如此，方能顺应五行，融汇六合，领悟万象，攀登天道；而龙门长老有言，墨经虽贵为子牙仙人留传的经典，但记载了部分投机取巧的偏门之法，诱人舍本求末，追逐快速突破，这是一条不归之路，最终的结果，必然遭到天道的反噬，轻则入魔，境界尽毁成废人，重则成殇，如霍去疾阿提拉，逃不脱天道的惩罚。这一节需切记，切忌！

“当年燕无声一案，亲历者不多，都是由长老会内部处理，然后向寻医问道两宗第三百五十九代各大掌事者说明，亲闻者也不过十人。我是在结案后七年，掌事寻医一脉后，才有机会知晓此事。

“现在看来，阳晨以锁龙骨秘技招摇现世，显有深意，换位思考一下，十之八九是想引起龙门的注意，你算是入了他的道，当时我也没有看出端倪，但这种做法未免有些粗暴，但是不得不说很有效，至少你就迫不及待地上了他的当——他这样做的目的是什么？想要认祖归宗，还是要替燕无声讨个公道？ “但是，如果真如我们揣测，他与燕无声有渊源，又何需如此迂回算计，直接找到章家或燕家，不是更干脆——这样才符合那种粗暴的作风。又或许，燕无声只是传了他一身龙门技，却从未向此子提起过龙门及往事？而且，燕无声自二十七年前被逐出龙门后，一直音信杳无，他到底是饮恨，还是隐退？到底所图何来？所图何来？