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温特的双手?交叉，挡在身前。

说白?了，他没那么善良，相比起善良，他更接近于遵守社会规则。

就像是谢吾德说的，为?自己上道德的枷锁，并且受此谴责。

居里夫人能够做到带着孩子上战场援助，但是温特绝对?不会选择在无法自保下冒险。

他的大爱有，但是并不多。

温特一言不发，实际上大脑在疯狂思考着问题。

如果没有任何危机，那么他可?以说是很多人口中称赞的颇有道德的人，可?是在更大的危机下，他就没有如同居里夫人那种正义凌然的大义和坚定清醒的头脑。

说不定战争的硝烟也在接近了。

曾经美国一颗原子.弹推动了日本的投降，可?是现在科学议会掌握的原子.弹说不定反而会成为?崩断教会理智的最后一根弦。

毕竟二者的社会背景完全?不同，神权依旧笼罩着这?个?世界，皇帝、贵族依旧是统治阶级。

本来应该死在法国大革.命的拉瓦锡是死在教会手?中。

这?个?世界疯狂发展的是科学，而不是社会学和哲学……或者说，后面二者是议会长的研究题材，所以并没有与投入科学家?一般投入社会学家?。

可?是温特有着这?个?世界原型的世界历史?，不够详细，但是足以让他明白?现在的社会矛盾已经够多了，只要一把火就能点?燃战争的火焰。

有些事情只会迟到，但是不会消失。

那么温特应该如何选择？

如同居里夫人那样站在战争之中做出贡献吗？

说到底，议会长自认为?自己是人类已经到了走火入魔的地步了，他们已经无法完美融入人类的群体。

人类是以传承而繁荣的文明，而他们以个?体永恒。

他不觉得自己是神明，但是以人类的方式在人类社会中生活也不太合适了。

漫长的生命足够把朋友的后代送到绝种的那一天?。

积极承认自己是人类的议会长现在孤独前行，只有那个?计算机猫猫陪着他，不知道是人类孤立他还是他孤立了全?人类。

完全?不承认自己是人类的谢吾德就更不用提了，他看上去是最快乐的那个?了，但是他绝对?是孤立全?人类的那个?。

两个?例子摆在他的面前，温特觉得既然无论如何都没法融入，那不如从一开始就孤独行事。

下定了决心，温特抬起头。

玛丽·居里看着他的眼睛，忽然紧张起来了。