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据少年说，人贩子喜欢在这一片活动，因为远离驻军处，还方便?躲进山海里，百姓也手头宽松。但要找到人贩子具体的位置，只能靠碰运气。

希望她足够“诱人”。

想到这里，姚柒柒装作不经意地站起身，将被淋湿的外衣裹得更紧，使人能看出她的性别。这很恶心，女?孩总是更容易被当作货物，可悲的事实，但她也不得不利用这一点。

——当然?了，那群烂人早晚要被她揍个稀巴烂！！就用这少女?的铁拳！

她冷哼一声，接着游荡，装作迷失方位的人继续深入海鬼城。

不知不觉，越往里走，路上的人就越稀少，终于只剩下零星的半大孩子。他们抱团撒泼，脚下乱动，溅起水花，同时嘴里大声唱着当地的歌谣，声调古怪：

“送子阿神驾到诶，呀沙哩哥！

万世福作苦孽诶，呀沙哩哥！

十月煎熬还旧债，苦来多也，好运迟来。

伊阿么多子多福，伊阿么娘的幸事！”

“一个诶十桩美?，百个诶来世圆。

偏爱大肚娘，好美?态嘞，呀沙哩哥。

便?怀它年年遍，万般疼作功德。”

“儿郎的赞美?，呀沙哩哥，

姑娘的赞美?，呀沙哩哥！

伊阿么娘的幸事，

伊阿么多子多福——”

痴痴的童声不断欢唱，歌词里充满当地的俚语，融入雨声。但姚柒柒能够听?懂。在她出发?前，驻军处就为她恶补了当地常识：“伊阿么”是口?头语，而“呀沙哩哥”是对送子神的称呼，也代表着感慨。

《呀沙哩哥》，这是x26星极其通俗的一首歌谣，跨越了海洋的阻隔线，竟然?传遍所?有地区。尽管有词语的变动和?调整，但整体意思从未改换过?：

【生育至高无上。】

当地人认为，孩子是自己孽债的化形，生下来就代表着脱离苦难。生的越多，就越靠近大圆满，所?以人们以大肚为美?，以能生为骄傲。

驻军处认为，这种畸形的认知也导致他们对儿童走失不甚在意。因为孩子在出生后就失去?了宗教色彩，对于执迷其中的父母来说意义减轻，在他们看来，反正没了还能再生，丢几个也无非是心痛许久。

这种观念的形成原因仍旧不明。按理说，哪怕临海生活危机多，孩童早夭失踪率高，也不该产生这种偏执诡异的想法……

古怪