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种感受, 但既然某人也说过无法预料与祂有关的事, 那么如今二人时时刻刻相见, 应当也算不得“不新鲜”。

只是神域终究是乏味的。待得久了，顾无觅才品出这样一种意味来。尽管早知神明不安好心，奈何更早的时候已上了贼船。祂如今也只能望着下方的世界兴叹, 叹自己怎么没再晚一点成神。

不过做一个无知的造物或许也并不见得幸福快乐，具体要看语词如何定义。毕竟“快乐的猪”和“痛苦的人”，应当如何做抉择, 站在神明的角度而言，是一个更加复杂的问题。

答题的人换作尹亦一, 祂只会问：“这重要吗？”

顾无觅已经能够十分丝滑地接出后半句：“这有意义吗？”

说不定紧接着还有一句：“所以呢？”

在祂眼中大抵本就是没得选的，快乐的猪也并不知晓自己被羡慕着, 意识所认知到的越多，便越是生出对更复杂条件的渴求，而若是将猪作为食物的结局提前到痛苦的人身上，人也许便会大骇并转变想法。

尹亦一将此评价为“得不到的永远在骚动”，顾无觅于是终于抓住了祂偷偷融合现代社会意识的证据——并捉住祂的所在，再装出恶狠狠的样子质问：“你最近都往哪里去了？”

尹亦一却任何时候都不显得狼狈，哪怕是处于全然受制于人的境地，具体指双手都被摁住。翅翼动了动，惹起一堆散发着微光的世界碎片，顾无觅莫名觉得祂翅膀掉粉，喉咙有点痒。

祂矜持地道：“鬼混。”

顾无觅：“……”

果然语言的学习是极为困难的，非母语者学习一门外语需要天赋加努力，学习两门外语需要超强的记忆力和意志力，学习三门外语约等于连母语也不会，学习四门外语……不对，是生来便不需要语言功能的存在试图掌握一门语言，略带些得意地使用高级词汇——哪怕是神明也不能免俗。

这个时候笑出声来不太礼貌，顾无觅只得叹了口气。祂忽然察觉手中力道一卸，随后不受控地向前栽去——

神域中并无实体存在，祂方才将尹亦一摁在随手捏造出的平面之上，后者作为几乎同等的存在自然也能让平面消失。

只是祂似乎并没有跌入想象中的虚无中去，而是不断下坠。

……至一片羽绒的柔软。

顾无觅从羽绒被里抬头，茫然却又镇定地环视四周。

暖色调的墙面，吹送热气的空调，微有些乱的桌子——

今夕是何年来着？