第15章 还曲（2 / 2）

　　薛倾明一直叫那天道为“父君”。

　　在与其相处中，秋眠发现此人的性格完全是割裂的，有承自那位天道的温文尔雅与行事手段，也有许多出自他对父君的孺慕。

　　他是在讨父君喜欢的孩子，把太仪献宝似的捧出去。

　　秋眠曾被他斩过蛇尾，在无尽的金麦田中挣扎了一夜，连他自己也不知，他的血画出了一副巨大的图形。

　　薛倾明在用这幅画向父君通讯。

　　“眠眠，回神啦。”

　　陌尘衣见他坐在镜前发呆，手上木梳的齿已深深嵌入了掌肉。

　　修士用术法隔空取了梳子，拿来晃了晃道：“我给你梳如何？”

　　秋眠回了神，刚想说不必麻烦，对方却已经给他梳了起来。

　　他无心去拗这修士，便讲起出阵的疑点：“前辈，你说真的会有人把因果详细记录下来吗？”

　　秋眠面朝铜鉴，其中倒影的人脸模糊不清，映出的唯有冰台色的轻袍，苍白的肤色与素色的衣一抹而下，影影绰绰，似一道虚渺的的鬼影。

　　陌尘衣的灵力从单薄的肩上传递。

　　可不过短短几日，修士就发觉少年的身体越来越像是无底的深渊，他的灵力如江河入海，却难以补充这枯竭干涸的躯壳。

　　出现这种情况，陌尘衣已隐有猜想，夺舍之人与躯壳排异，大抵就会如此。

　　“非常像一个陷阱。”木梳从上至下，遇上打结不通的地方，他便就一手轻轻掐住上方的头发，另一手用一点点梳开，“但哪怕是陷阱，也不得不往下跳了啊。”

　　……没有时间了。

　　不论是花冬，还是秋眠，亦或是在逐渐被同化的陌尘衣，都没有那么多时间了。

　　而留下记录的人，把因果大大方方放在了他们面前。

　　在因果中，迩烛塔的存在感极强。

　　朱红高塔，承担了两个媒介的作用。

　　一者运转阵中灵气，活人在那里死去；二者作为生人与纸人的转介处，纸人在那里解脱。

　　而他们也已经计划好如何入塔。

　　参考书院夜间秘密的展露，陌尘衣从前去书院一无所获，很可能就是因为他的身份问题。

　　此番他为看顾作为学生的秋眠而担任讲习先生，有聘书有令牌，就得以见到夜中的书院。

　　这也许就是一条筛选人员的法则。

　　那么进迩烛塔也就要有一个光明正大的身份。

　　什么人可以进塔？

　　在晏府祠堂的供奉神明者。

　　“后日就要做祈福了，这正是个时机，只是祠堂侍神者甄选严苛，而今去弄正当身份怕是不行，不知冒名顶替可否骗一骗那法则？”