第41章 牧养文明，超越神灵的力量41（2 / 2）

青丘城并不希望其他部落的风俗影响到青丘城神殿的传统，而其他只有男性才能加入神殿的部落，也不希望他们部落的传统受到影响。

可问题在于，如果没有青丘城的同意，他们部落的神殿神职人员不可能进入青丘城神殿学习。

这件事各部落吵了一年。

直到青丘十五年的盛夏才算解决。

解决的办法就是分工。

将神殿的神职进一步细化。

由男性担任神殿的守卫，安全等工作。

由女性担任神殿的祭司，舞者等工作。

当然，也有男女都能担任的工作，比如说乐师，又或者负责管理祭祀器具，记录的文书等等。

工作分化后，神殿有男有女，自然也就方便安排了。

对于这个最终结论，青丘联盟的所有部落都非常满意，也非常高兴。

有了这个基础，剩下的事情就简单多了。

为了照顾各部落前来学习的人员，青丘城特意修建了一座专门用来教学的建筑群，将之命名为学。

又名学府。

青丘十五年秋，第一批各部落的留学生抵达青丘城学府，共计八百多人。

都是八岁到十二岁的孩子。

倒不是他们不想要派遣成人，只是青丘城有青丘城的规定。

学府只招收六到十二岁的孩子。

学期为两年。

六岁年龄太小，其他部落并不放心，因此尽可能选择了相对年龄较大，又符合学府规定的孩子。

至此，青丘国第一座学府正式启用。

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“青丘国，学府。”

张宪看着青丘的变化，微笑颔首。

这可是划时代的进步了。

虽然目前的学府还非常简陋，也并无太多可以教授的东西，但学府的建立对青丘的未来必将造成深远的影响。

现在他越来越期待青丘的后续发展了。

也越来越期待，牧养文明的那一刻！

牧养文明，这是一个很有趣的概念，甚至可以说是一个疯狂到极点的设想。

不同于香火成神。

收众生愿力于己身。

其核心是将文明的力量汇聚一身，将整个文明的伟力收纳至个体身上。

是一种超越了神灵的伟力。

但问题在于，文明是一个抽象的概念，一个并没有明确意志，甚至没有思想的，虚幻的，缥缈的东西。

别说人了，就算是神来了，又怎么能牧养文明，将文明的伟力收归于个体。

当初张宪也不懂。

直到他那位朋友说出了自己的想法。

以信仰封神为基础，将自身的意志刻印在文明的每一次成长节点，最终收拢这些不同时空节点的印记，从而汇聚文明之力于己身。

这个设想是疯狂的。

信仰封神尚有古籍可以参考。

正如修行之法，不论如何变化，其根源都能在佛道儒三家的典籍中寻到。

这是有迹可循的东西。

但牧养文明，集文明之力于己身，这已经超出了古籍中对神佛的记载。

哪怕是他那位朋友，也仅仅是作出了构想，至于是否能成功，并无任何把握。

因为牧养文明最核心的基础，就是拥有一枚可以培育文明的世界种子。

不仅仅是为了给文明提供合适且安全的土壤，更是为了将来能拥有足够的世界神权可以收集到文明之力。

总之，这是极为复杂，且极为艰难的道路。

为了完善文明之道，他那位朋友翻遍了佛道儒三家典籍，更是亲自验证了很多修行典籍中记载的古术。

甚至拉着张宪挖掘了一些新纪元后才暴露的古老遗迹。

找到了一些或许在许久许久以前，被上古之民称为仙神的东西。

但他们始终没有得到文明之道的明确答案。

可如今。

张宪隐隐感觉，牧养文明，集文明伟力于自身，并非没有可能！