我真不想跟神仙打架_分节阅读_第757节（1 / 2）

　　荆小强也不提什么亲戚不要掺和：“我举几个例子，看看我们在别处是怎么操作的，首先是我的老家……”

　　这回还真是指望着这个了，衬衫厂搞起来之后，荆小强也跟蒋桂章问过，有没有可能到西南县城去开分厂，带动下那边的经济。

　　蒋桂章马上算给他听，江浙、粤东沿海做这个的优势就在于产业配套齐全，光是面料、纽扣、衬布这些七零八碎的都可以在这边一条龙解决，做下来成本才足够低，这就叫工业配套。

　　生搬硬套的搬过去开厂，就违背了这种配套原则，成本会飙升。

　　甚至包括手提袋、包装盒这些东西，做下来沿海都便宜不少。

　　一分一毛的差别，在一年几百万上千万件的产品生产销售之后都会被放大。

　　荆小强就嗯嗯嗯的那还是要符合经济原则，不要生拉硬拽。

　　但方便食品好像就可以异地生产，只要在这边做上路之后，不同口味不同菜品，但工艺流程都差不多的分厂，可以在不同地区开。

　　所以成玉玲的研发中心把自发热的药包配方解决完成，能够保证安全持续的八九十度烧热水，剩下就是食品厂解决生产线的问题，现在资金充足荆小强的办法就是先从焦盆引进一条方便面生产线，生产方便面的同时积累生产经验、管理经验，然后把小火锅的菜肴口味完成，仿制开发自己的自热锅生产线。

　　这方面须藤已经联络了两家企业，可能就得汪爸汪妈自己去谈了。

　　和运动内衣一样，荆小强没想着去拿部队大单来赚钱，而是搞成功了这个自加热方便食品的生产线，就提供给上回那样的军需厂，既做了贡献又积淀了人脉。

　　其实相比能打开的市场，这点都不算什么。

　　絮絮叨叨的跟聊天一样差不多说了两个小时，海鲜饭吃完，来点咖啡饮料，慢慢的天边落日余晖映红了墙面。

　　汪爸汪妈就感觉蛮熟悉蛮了解这个女婿了。

　　成熟而值得信赖的样子。

　　少了几分忐忑，更没了急切催促的心情，就感觉年纪轻轻的总有些人会想得更远。

　　汪爸还拿了人家的点餐纸笔做记录，汪妈妈挺满意又幸福的抓了女儿的手悄悄用力。

　　汪茜就把捏荆小强的手收回来，慢悠悠的和母亲打太极。

　　但最默契的时光，还是差不多九点过……

　　其实按照荆小强知道的，这边差不多要从午夜十一点开始演出，凌晨两点结束，之后才算是夜生活。

　　就是慵懒的享受生活。

　　荆小强在看见一队葡式风格小乐团在窗外开始预热弹奏的时候。

　　跟汪茜对对眼，两人就抛开了这些复杂的商业工业算计，还是回到他们最熟悉擅长的专业领域。

　　起身走到街面上，文质彬彬的面对面敬个礼。

　　在尤克里里的弹奏旋律中，开始翩翩起舞……

　　女儿能走上那么高的表演舞台，父母往往都还是有欣赏水平，妈妈小时候也没少陪着培训。

　　一起看见穿着长裙的汪茜，和衬衫牛仔裤的荆小强在无数外国人的惊讶围观下，展现出来自东方的魅力。

　　这就像整个欧洲巡演的启幕。

第739章、真的不是男女有别

　　连汪茜都忐忑。

　　别说九十年代，再过二三十年欧洲都还认为自己是艺术正统，贵族发源地，最有传承的根基。

　　对花旗都带着酸溜溜的心态认为是暴发户。

　　看中国肯定更低于焦盆这种低俗暴发户。

　　遥远的东方古国，有点东西，但也差不多跟我们看埃及、伊拉克那样，落后荒芜还野蛮。

　　对，就是文明差距。

　　这是种直到三十年后在国内艺术界还根深蒂固的观念。

　　盎格鲁萨克逊、日耳曼等欧美文明，是这个星球上最先进的现代文明体系。

　　所有现代工业、法律、艺术、文化等标准全部来自于欧美国家，包括联合国、人道主义、公平竞争等等所有优秀的现代文明，全都被供奉成了欧美国家的功绩。

　　譬如汪茜这样的青年舞蹈家，她所有一切练习标准都来自于国外。

　　哪怕国内的民族舞什么，也是从近现代的西洋舞蹈基础上，结合国内特点形成。

　　总之就是因为欧美国家在近现代的成功，掌握了话语权，就把所有的正确性都按在了他们头上。

　　九十年代更是国内信奉这种理论的高峰期。

　　包括荆小强踏出国门的所有操作，可能除了《雪原谷》是意外到焦盆发行，其他所有歌曲、歌舞剧、电影剧本，甚至连两位功夫巨星的电影，都是全面迎合欧美文化。

　　荆小强当然是为了赚钱，恰饭的财富密码根本无所谓。

　　但周围没有任何人觉得不适。

　　歌舞剧固然是在百老汇发展到巅峰，但根子还在欧洲，在充满傲慢的伦敦西区。

　　所以从接受度上来说，比花旗更难。

　　可眼前这双亚裔男女，在氤氲的大西洋暮色中，如同撩起少女的轻纱，舞姿妖娆而曼妙！