第25章 御（1 / 2）

叶芸主修御。

伯乐，通意，尽材，执策，御的四个境界出自《马说》。

“世有伯乐，然后有千里马”

御的第一个境界，先要“发现”这种材料，才能驾驭它，将它塑造成器物。寻常的材料自然不必说，比如叶芸的蜘蛛网，钟鹏的磁铁，都是很容易“发现”的，但是赵承生所用的声音想要“发现”就很困难。

“食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”

第二个境界通意是要与之共鸣，完全发挥出材料本身的特性，第三个境界尽材则是“御”有别于其它的最大特点，它是指用同类型的材料“喂养”器物，从根本上改善它，使之更加强大。

第四个境界执策虽然出自《马说》，含义却是从别处引用，有“执敲扑而鞭笞天下”的意思。

苏服白认为它没有什么具体的含义，或者标志、特征，只是指代强大，就像射的第四个境界——诏曰，有射程之内即是真理的意思，但无法具体的去描述这一境界。

叶芸的御已是通意境界，正在挖掘蜘蛛网的更多能力，越是挖掘越是心凉，为当初的决定后悔，可她已经花费太多的心思在这件器物上，还专门收集许多各种类型的蜘蛛网以及相似的材料，等尽材境界之后便能直接使用，舍不得放弃。

为此她犹豫纠结不知该如何是好。

究竟是“坚持才能胜利”，还是“在通向死亡的道路上奔跑只会离死亡更近”？

好像都很有道理。

她双手捧着卷成条状的蜘蛛网，小心翼翼的询问：“你觉得还有必要再坚持下去吗？”

苏服白一直认为在重大的事情上替别人做决定是很愚蠢的行为，现在也不打算改变，“人应该发挥自己的长处，有的人擅长坚持，有的人擅长选择。大部分情况下，任何一种选择都不是绝对的正确或者错误，只是意味着道路的平坦和崎岖，意味着可以走的更快和需要付出更多的努力和更多的智慧。”

“你想一想，在你的人生当中，哪些事情让你付出了很多的时间精力却一无所获，并且应对这件事情的能力也毫无进步，那么就应该舍弃它，不能完全舍弃也应该尽量避免。”

他说了一些自己的看法，但并不直接表态，真正的选择还是要叶芸自己决定。

火光在叶芸的大眼睛里跳跃，脸上满是迷茫，手上攥紧了拉长的蜘蛛网。

苏服白接过转动烤架的工作，还没熟呢，别烤焦了。

……

充足的睡眠能让人更聪明。

一觉醒来，之前还毫无头绪的苏服白忽然有了主意，他意识到自己忽略了很多细节。

三只数妖在西边的山坳中有过打斗，现场必然会留下痕迹。

岳山生活着许多野兽，捕猎、觅食和一些特殊的生活习性都会留下各种各样的痕迹，彼此混杂在一起根本无法分辨。

但数妖不是寻常的野兽，它最大的不同是身体完全有金属构成，所留下的痕迹自然也有区别。

当然，经过雨水的冲刷，各种痕迹的互相叠加、抹消，以及植物本身的生长和死亡，残留的有用的可有可无，想以此找寻出数妖的下落是痴人说梦，最老练的猎人也不可能办到。

苏服白不是猎人，更谈不上老练，但他写日记。文字的演化不是在寻找蛛丝马迹，而是在重演历史。

这是一个很繁琐的过程。