第34章 斩（下）（2 / 2）

下一刻树屋分崩离析，树枝、藤条，甚至是每一片枯叶，寸寸碎裂。

震惊，兴奋，除此之外还有头疼。

这么快就掌握了“斩”字，弥补他最缺少的破坏力，之前他都做好至少苦修半年以上的准备。

然而学会了也就意味着暴露了。

他考虑过这件事迟早会暴露，但也没想到会这么快。

以文字记录、描述目标，再以这些文字为墨，书写“斩”字，墨越重，描述的越细致，“斩”字的威力就越强大。

是不是要承认？

除了“斩”字之外，丁仁芝还在用另一件事逼迫他，就是安平市的瘟疫。

以神骨演化、挖掘治疗瘟疫的方法，显然需要史官的参与，因为涉及到“神”，丁仁芝认为他们现在掌握的文字未必足够。

她从自己的行为中发现了日记的痕迹。日记是史志的一种，地方志、航海日志都是由多名史官以及更多主修“书”的君子共同完成，日记显然不可能。

敢写日记且有一定成果的，掌握的文字搞不好比她这个安平市第一史官都更多，丁仁芝做过这方面的尝试，最终放弃了。

所以她想逼迫自己承认，并且参与后续针对神骨的演化，协助挖掘出治疗瘟疫的方法。

“丁仁芝肯定不知道我掌握了全部的文字，具体掌握多少她也只能靠猜测。”

对于丁仁芝的行为苏服白是能理解的，他也愿意协助，无非是暴露秘密，又不会死。但是这种被人牵着鼻子走的感觉很不好，尤其是在杨永巷已经做过一次的前提下。

事情肯定是要做的，于公于私都是如此。

于公他不忍心目睹感染者就这么死去，活生生的人命，有妻儿父母，多少家庭将痛哭哀泣，甚至整个家庭都不复存在。

于私他需要更多的经历去完善日记，神骨，瘟疫，牵连安平市数万人甚至数十万人的生死，即时杨永巷和丁仁芝他们不答应，苏服白也会想办法往上凑。

但他要按照自己的方法去做，不是跟着别人的节奏，亦步亦趋，人云亦云。

制造病菌的神骨是蜚的残骸。

有兽焉，其状如牛而白首，一目而蛇尾，其名曰蜚。行水则竭，行草则死，见则天下大疫。

蜚的原型是生物实验室。

一个很简单的道理，生物实验室制造的病菌他们自己就一定拥有治疗的药物吗？并非如此。

就好比一名铁匠，他能打造出伤人的刀，可无论是铁匠还是持刀者，让他们去治疗受伤的人，九成九是不可能做到的。

这段时间苏服白思考了很多，原先认为找到全部三块神骨有可能挖掘出治疗瘟疫的方法，其实是不可行的。

这样的思考有意义也没有意义。

单纯的否定是没有意义的，进一步寻找新的解决思路才有意义。在今天之前，苏服白的思考还处于无意义的状态，丁仁芝刚才的一番点拨，除了让他领悟“斩”字之外，对这件事情也有了新的想法。