第十二章 司掌水元循环（求推荐票）53（1 / 2）

祷文的诉说是讲述人与神的对话。

人眼中的神至高至上，如何才能够诉说出值得定下契约的保证呢？

祭祀鬼神，获得鬼神的庇佑。

有祭品，可以，你获得了与鬼神对话的资格。

但你拿什么来保证鬼神一定庇护你呢？

答案就在上古时代的先民的祭礼中，以尊贵的食物奉献鬼神，将最为鲜美的活生生的人祭祀给鬼神！

生人、死人、老人、小孩…无论是什么，只要被认为是尊贵的、神圣的，通通祭祀给鬼神。

只有这样的沉重代价，才能够表现出能够与鬼神进行对话！

叶浩以三水叩开祭祀的开端，而奉献上的保证金……我祭祀我自己还需要保证金？

跳过这个过程后，叶浩诵念祷告祭文，一封上达天听的称赞之词被讲述。

自己给自己吹彩虹屁，叶浩并没没有过度的吹嘘天地共主、万灵之神，而是很谦虚的讲述道这一句句祷文。

祷告之文，诉说祭祀之人的尊卑。

无论是那个时代，都是只有最为尊贵，最强者才有资格进行，才有资格被描写在其中。

这是只有天下共主，万万人之上的王才有的资格。

在上古被称为巫与首，在商夏则是大王，在之后更是皇帝！

古往今来，皆是如此！

叶浩的水元神君下凡历劫的身份，在这些人之中毫无疑问是最为尊贵的。

当然，这个过程叶浩也没有过多的讲述，自己祭祀自己不需要用什么夸赞的手法描述。

他只是轻描淡写的将之前“一言风雨”以及“随手镇妖”的两件事情说出来。

听着叶浩的下凡的“事迹”，村民、小白都明白了其中承载的霸气，这唯我独尊，四方辰宇都不服的气势他们难以想象究竟应该怎么样才能够养出来！

做为一个现代的炎黄血脉的人，叶浩骨子里面刻着的“王侯将相、令有种乎”、“苍天已死，黄天当立”这种基因是难以抹除的！

就算是穿越了，来到这个有着妖怪的世界，一样也是不可能会改变的。

就像叶浩本人也没有注意，他这种穿越者的习惯，潜意识的行为对于这些一生都遵循与“规矩”的村民与妖怪来说，究竟是多么的荒唐！

在一群堪称封建时代究极进化版的世界里面，出现一个一举一动都体现着“人人平等”思想的异类，这玩意在炎黄文化的古代有着词语称呼——妖孽。

天地有常，万物有序，忽有乖戾，其名为妖！

行事张扬，因果相驳，不循规矩，其名为孽！

两者共存，其名妖孽！

当然了，如今的叶浩掌握着的本领肯定不是妖孽，只能是神君，虽然在村子里面的人眼中是一尊恶神。

滔天水流碰撞，互相之间的波浪之音中，叶浩他那平淡但又蕴含着千万斤巨力的声音依旧久久不散。

没有多少的华美称赞之词，只有平凡的描述之语。

只是讲述着自己做为水元神君历劫的故事。

而在不断的听着祷文之中对于自己的描述后，“水元神君”四个字此刻仿佛有魔力一样，在这附近的人心中扎根发芽，让原本的村民心里出现了一个全新的核心。

原本的村民依靠大鱼村的宗祠，大家互相都相亲相爱一家人，可以过着平凡的生活……但这也是有矛盾的，或许他们也没有注意到，他们也没有多少的绝对信任。不存在如为了一个理想而死战的决心。

宗祠能够凝聚的价值观念是有限的，真正能够无限凝聚的只有信仰，发自内心的相信一件事情而出现的信仰。

此刻，随着信仰的凝聚，大鱼村的村民心里对于同样的村民已经产生了一种认知，大家都是“水元神君”的信徒。

信徒与信徒之间，互相之间的关系将没有所谓的上下级，那些宗族的族长之间的差距被抹除。