第88章 元日90（2 / 2）

头颅还没有腐化完，白骨上能看到腐肉在其上。打开匣中仍然是阵阵恶臭。宣示完毕，木匣会再度被关上，而后永久被浇筑、永世不得见天日。

这就是挟制天子的下场！

用这尊头颅来震慑天下不臣之心，再将之置于太庙，来告慰列祖列宗在天之灵。还有比这更加解气的吗？

做完了这些，接下来是封赏的环节了。

李亿着重为三位叔父辈的亲王请功，理所当然地被接受了。

覃王和延王都在华州为朝廷摆脱束缚起到了很大作用，都封食邑千户。

无论他们具体贡献大小，这份生死关头为国报效的态度，朝廷必须嘉奖。让他们成为十六宅的表率，树立起威信，让那些只知道吃喝玩乐的王爷、权贵自己悔过。

至于彭王…他被追封为太傅，并且御赐谥号、墓地。

皇帝亲自带领十六宅的诸王，向这位牺牲在华州的亲王长者行最高礼数。

他的骸骨已经被归在了一起，置于金棺，将停灵于北山。等觅到了一处风水俱佳之地而后安葬。

北山在长安城北侧，是唐朝皇帝和亲王的墓地所在，如唐太宗昭陵和唐高宗乾陵等都位于北山。

能在昭陵周围，陪伴在太宗身后，应该也算是满足了逝者的遗愿吧……

后面的封赏群臣、大赦天下，自不用多说。朝廷用以物代币的方式在新年给百官发放了奖赏和欠俸。

还有大赦，对于天下人也是一种归心的手段，希望通过宽恕的手段使人归附朝廷。

如果能用和平手段感化人心，谁会愿意使用暴力呢？

……

李亿没有参加更多的庆功宴会，而是护送着彭王的灵柩前往北山。他想去看看昭陵，这个让无数大唐臣民魂牵梦绕的地方。

当然不是说李亿性格怪癖，正月初一去爱好去陵寝参观。事实上，唐朝从上到下都喜欢前来昭陵许愿、上香、还愿。

太宗被神化的人格和传闻故事，在李唐臣民的心目中甚至胜于其他神祇。无论是祈祷，求子、求财、求官，还是邻里之间出现纠纷前来赌咒发誓，或是抒发感情感慨人生。

这些情况都能在昭陵当中见到。除了普通百姓，高官权贵、宰相诸王，就不存在没来过昭陵的。

昭陵除了具有神庙的特性，还是人们对于当年盛唐，当年贞观盛世的梦的寄托。

“欲把一麾江海去，乐游原上望昭陵。”当国势不再强大的时候，曾今盛世被时间冲刷到分崩离析，人们就会在昭陵向太宗许愿，许愿当年的盛世大唐……

朝廷官方祭祀使用完毕后，昭陵向百姓全面开放。百姓早就守候在外，争相进入昭陵。

也许第一个向太宗皇帝许愿，显得更加心诚，更加容易显灵？

李亿没有摆开亲王的架子，而是不声不响地身着便衣，混在人群当中进入昭陵。