第四章 四次机会，天地人神鬼五仙（2 / 2）

自己在下地府之前，让人在上面帮自己多烧点儿纸钱，直接花钱购买就是了。

但是不到万不得已的情况下，李宽真的不想修炼鬼魂的修炼之法。

天地之间一共有五仙，分别是天地人神鬼。

天仙者，得授仙箓，可躲避三灾五难，吞服日精月华，餐风饮露，吸收天地灵气，可得长生道果。

乃是依靠天庭仙箓，名录仙籍。不达金仙者，依靠蟠桃仙丹来躲避三灾五难，延长寿命。

如二郎神杨戬，赤脚大仙等人。皆是肉身封神，元神饱满，仙册留名。

却又不在天庭任职，不用一直待在天庭之上。却仍然可以享受到香火供奉，算是仙神的双修，此为天仙。

地仙者，在洞天福地，灵山大川，江河湖海中修行。平时梳理地脉，转化天地煞气，化为天地灵气，反哺天地，以此来换取寿元。

修行之时同样需要消耗天地灵气，服用仙果灵药，奇花异草，也算是长生有望。

如同镇元子，阐截二教的那些在下界洞天福地，名山大川，海外仙岛，江河湖海修行的隐世修行的上古大能。皆是不在天庭金册之上留名，却又占据一方，独自修行，此为地仙。

神仙者，食用消火愿力，弥补自身不足，同样需要消耗天地灵气，来增长自身修为，终生都要受到香火神位的限制。只要香火不绝，就无有寿元之危。

虽可得长生，但是一旦没了香火供奉，就会慢慢消亡在天地间。

如那些魂魄上了封神榜的天庭正神，皆是失去肉身，真灵上榜。若无香火功德，今生修为再难有所增长。若想修行增长修为，只能修行神道，依靠下界的香火供奉，此为神仙。

鬼仙者，肉身被毁，灵魂尚存，在阴阳两界的夹缝中挣扎求生。以阴神修行，吸收天地煞气，消耗天地灵气，来维持自身魂体不灭，无有正果，不得长生。

鬼仙要想长生，就需要阳间亲人的香火供奉。又或者是依靠给地府打工，抓捕恶鬼，来兑换寿元。

不达金仙，无有阳神，鬼体无法在白天行走于世间。

其中最有名者，要数天师钟馗。还有黑白无常，牛头马面，地府的那些阴兵鬼差，皆属于鬼仙一列。

人仙者，修习术法，打熬肉身，磨炼武艺。以此来打破自身窍穴，凝聚气血狼烟，走的是肉身成圣的路子，肉身强横，战力不俗。

吞服五谷杂粮，食用血肉，走的是肉身成圣的路子。虽可延年益寿，但不证大罗道果，终究不得长生。

封神期间，商周两方的一些修习异术的凡人武将。灵台方寸山的一众弟子，只学法术，追求武力，不求长生，不修大道，此为人仙。

这五类仙人，按照寿数长短，渡劫时的难易程度来给它们排列一个顺序，当以天仙为上，鬼仙为下。

所以身为一个人族，除非肉身被毁，李宽是绝对不会选择成为鬼仙的。

至于最后一个选择，加入佛门。如果可以成为欢喜佛的弟子，修习欢喜阐的话，李宽倒也不会反对。

但如果让自己剃成光头，不能喝酒吃肉，不能娶老婆的话。就算打死李宽，让他做一辈子凡人，去经历生老病死，他也不会去做和尚。

但是同样的，需要等上十几年的时间，他实在是等待不了。