第25章 第二十五天59（1 / 2）

　　然而他不知道的是，奈亚拉托提普的诅咒并非针对太宰治，而是对应着维特的“所爱之人”。

　　也就是说，如果维特昨晚在仓库的时候，能够毫不犹豫地选择直接掳走心仪的少年，并且利用自己的力量将之紧紧地拥在怀里圈禁起来，强制侵占对方的肉～体和洗脑精神的话，便不会发生被夺走视力的事。

　　因为从一开始，维特对太宰治产生的情感就不是人类普遍意义上的爱欲。

　　那只是对「拥有极为浅薄欲望之人」的极度渴望，宛如溺亡之人在临终前抓住的最后一根浮木。

　　那根浮木固然救了你的命，无比珍贵无比重要。甚至你在得救后，说不定都会找个地方把它鲜花香烛地供起来，在子孙后代面前不停地赞美它的存在，是如何挽救了陷入绝境的你。

　　但那也只是根木头而已。你再怎么感激垂怜，也从不会去俯身去倾听一件物品的意愿。

　　至于尊重和自由，更是无从谈起。

　　同时，浅薄欲望的人选并不是固定的，甚至不是太宰治本人也可以。

　　这还能被称为爱吗？

　　显然绝对不是。

　　奈亚拉托提普从一开始就称呼太宰治为“被殿下心仪的人类”、“玩具”，也是因为他看穿了维特当时堪称无情的想法。

　　然而，在维特背负着银白月光踏入那间港口仓库，看到被手铐拷在仓库中央的高背扶手椅上，为漆黑大衣和苍白绷带包裹着、神情冷淡而厌倦的望着世间一切的太宰治时。

　　那一瞬间，他终于真正的一见钟情了。

　　明明可以直接将人带走，却开始担心自己这样任性妄为会不会被对方讨厌。

　　「因爱生忧，」

　　明明可以用「赐福」的职能去治愈甚至复活对方，却还是恐惧着对方会受到伤害。哪怕不为别的，只为对方遭受的那一瞬间的疼痛，会在维特自己的心里感同身受，甚至十倍百倍的累加。

　　「因爱生怖，」

　　不识爱的野兽开始担心。

　　自己的不完美，自己的过往，本来引以为傲的容貌也开始值得百般挑剔。

　　这血统肮脏无比，这经历污秽难堪，这张为人称赞的华美人皮的背后，更是隐藏着尘世间最受人诅咒让人绝望的怪物。

　　——这样的自己，真的配得上太宰吗？

　　这并不是他太过自轻自贱，而是所有沉入爱河之人都会生出的忧怖之念。

　　被这忧怖之念激励着，有些人会选择成为更好的自己去爱着对方，而有些人则选择自暴自弃，自我放逐沉沦。

　　维特满怀希望地选择了前者。