第八十九章：天堂岛/设定/气劲（二）88（2 / 2）

这也是我们常说的“立心之道”，也是破除“心魔”之法：

心思不定，找准目标。咬定青山不放松，管它东南西北风。

古代有肉身成圣者，立地成佛者，原先并不是武技高手，顶多算身体健康有力，因参悟生死之道、苍生之道、天下之道，由内而外激发生命活力，打通任督二脉，贯通全身气脉，掌握气劲，成为武技高手。如达摩面壁十年而成就中原武宗，王阳明龙场悟道一夜入圣，老子紫气东来写《道德经》出函谷关……对于这样的人，武技反而只是小道，他们追求的都是至善大道。

而像这样能够自发破除心魔，未经环境考验而先行自我试炼破关的，实在是少之又少。

多数人——还必须是天赋过人者——非到生死关头才会有所感悟，找到了自己“心”的平衡点，基础点，永远不会变的立足点，潜意识中最不能动摇的核心意识。

或愤而自强，或悲天悯人，或极端求生，进而以此为引，激发身体潜力，打通气脉，拥有气劲。

这就是人们常说的：破除“心魔”。

破除“心魔”，关键就是抛弃一切幻想和幻象、自我掩饰和期满、环境干扰等因素，找到自己“心”中最在意、最在重视的东西，将其立为人生圭臬，存世之道，这才会在以后的武技修习乃至人生道路上，来去明白，取舍清楚，赤条条来到世界，坦荡荡面对自我。

运用到武技，才有可能更上一层楼。

当然，突破“心魔”只是必要条件，真正要实现武技不断进步，进入化心境乃至大成，离不开三个方面的条件，也是武技修习者常说的“三大关隘”：

一是“体”之关隘。

就是首先要有一个强健的体魄。

因为武技毕竟是一种修习自身的战斗方式，自身基础条件必须足够好。（不过，战斗方式倒不一定必须修习武技，借助外部资源进行战斗也是一种重要方式，具体请参考第三十一章：天堂岛/设定/战斗分级）那些肉身成圣者，无一不是体魄强健之人。躺在床上羸弱的病人，从来没有能进入武技巅峰的例子。

二是“心”之关隘。

要有一颗“坚定的心”。

要始终不忘自己的初心、赤子之心、本原之心，无论周围环境、自身条件如何变化，顺与不顺，都要坚持不断向上攀登。这是“破心魔、立本心”的“心”之关隘。

三是“境”之关隘。

就要有特别的“境遇”。

没有“境”的催生，再刻苦的努力也只是种树浇水，虽有苦劳，并无奇功。总结每一个武技大成者，都离不开命运的垂青，这个垂青就是“境”。当然“境”之遭遇，绝对不是让人舒服的过程，多数人都是在这个“境”阶段或失败、或丧命。“境”的内容，多是奇遇，如雷击、淹没、烈火、剧毒之下而不死，也有随着科技进步，借助科技力量进行机械植入或者基因改造，突破身体极限，两者同样是九死一生。

当然，也有特别的例子。

前面所说那些肉身成圣的的得道高人，由于所思所想远远高于武技这个维度，能够于无声处听惊雷，千山万壑一步跃过。

还有一些苦心孤诣、意念绝高者，会因为特别的情感、情绪刺激，自行打通一身气脉，所谓的打通“任督二脉”，实现从强体境迈入化心境的壮举。但是这样的人，内心的煎熬远胜于常人，那种“境”的突破，绝不比前两种境的遭遇轻松。