第一百一十五章：光明同盟和克隆之主129（2 / 2）

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M33，朦胧星域东北边缘，迪马马尔主教世界，光明同盟总部。

每个主教世界都是帝国国教的重要组成，汇聚了众多虔诚的教职人员，其中尤为显著的是那些身披圣袍心怀信仰的神职工作者。

不过每個主教世界的信徒除了相信帝皇是神明外，其他的生活方式可能完全不同，迪马马尔主教世界就完全不同于格斯塔尔主教世界。

这里的帝皇信徒以其独特的信仰践行而闻名，在这片土地上遍布着一群与众不同的苦行僧侣，他们以极端的自我牺牲与精神磨砺作为对帝皇无上的忠诚表现。

这些苦行僧拒绝了世间一切物质的诱惑与享乐，他们身着简朴的麻衣，脚踏尘土，面容中透露出超凡脱俗的坚韧与平和。

不同于那些在繁华世界中向信徒贩卖赎罪卷或接受捐赠的神职人员，迪马马尔的苦行僧们坚持自给自足，通过劳作于贫瘠的土地、静默冥想于荒野之中，来寻求灵魂的净化与升华。

他们相信真正的信仰不是通过金银堆砌的教堂或是华丽的仪式来衡量，而是通过内心对帝皇意志的深刻理解和无条件服从来体现，因此这些苦行僧们遵循着一套严格的修行体系，每日的生活围绕着祷告、冥想、劳作与自我反省展开。

他们通过长时间的禁食、赤足行走于荆棘之路，以及在恶劣环境中静坐冥想等方式，来考验自己的意志力和对帝皇的忠诚。

这些看似极端的修炼方式，在他们眼中却是通往精神觉醒与灵魂救赎的必经之路，他们相信通过对自我极限的不断挑战，能够更接近帝皇的神圣光辉，理解祂为人类帝国带来的牺牲与救赎的深意。

这些苦行僧侣不仅是迪马马尔主教世界的象征，也是帝皇信仰最纯粹的体现者，他们的存在激励着每一位帝皇信徒反思自己的行为。

这里的信徒不相信帝国国教的教义，而是相信光明同盟的教义。

光明联盟和救世帝皇圣殿派都是在荷鲁斯叛乱之后兴起的崇拜帝皇的众多教派之一，两者因信仰不同而互相竞争信徒。

救世帝皇圣殿派最终成为了帝国国教，但光明联盟仍然是帝国国教之外的主流教派，并在帝国的偏远边疆拥有众多的信徒。

光明联盟的教义认为，皇帝的牺牲应该成为每个人的榜样，并倡导贫穷、慷慨和谦卑的美德，这些想法直接违背了帝国国教高层对奢华生活的追求。

光明联盟将在第三十六个千年再度崛起，帝国圣人塞巴斯蒂安·托尔将带领光明联盟和帝国部队推翻暴君范迪尔的血腥统治，并在之后彻底改革帝国国教。

齐锐以行商浪人的身份来到了迪马马尔主教世界，这里也是克隆之主法比乌斯·拜尔曾经待过的地方，他来到这里寻找拜尔的目的是获得克隆之主的基因造物。

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