第十七章 禅院家（1 / 2）

京都，古称“平安京”，坐落于东瀛西部，京都府南部，是现代东瀛三大都市圈之一的大阪都市圈的重要组成部分。

在公元794年至1868年，京都作为东瀛的首都长达一千年之久，完整经历了东瀛咒术史上的“咒术全盛时代”，既“平安时代”。

因此，京都也是现代东瀛咒术界的两大核心区域之一，和东京并列。

东瀛咒术界的最高管理机构——“咒术总监部”的总部，也座落于京都。

同时京都保留有大量咒术传承，东瀛大部分有着一定历史的咒术师家族也定居于此，

可以说，在京都，可以感受到浓郁的咒术氛围，接受到庞大的咒术知识，但是仍旧有大量咒术师也厌恶着这片地域，

只因其“腐朽”。

……

早晨，飞机将要降落，宇智波千手透过机窗，俯视着下方的城市。

哪怕京都作为东瀛咒术界的大本营之一，并且拥有相对发达的经济，两年前“百鬼夜行”留下的半座城市的残骸仍旧破败。

这个国家的普罗大众经历了“失去的三十年”、经济危机的爆发、诅咒的暴走等等天灾人祸，几乎彻底丧失了向上的生气，社会颓唐消极。

在袭击中保存相对完好的半座城市，依稀能看出当年的辉煌——拥挤的交通，如织的行人，高楼大厦，古风建筑。至少比宇智波千手所在的琦玉县有生机多了。

而另外半边几乎化为废墟的城市，是一幅破败的景象，

曾经繁华的街道如今变得寂静无声，高楼大厦不再挺拔，而是以扭曲的姿态倾斜着，破碎的玻璃窗反射着灰暗的城市景象。

曾经熙熙攘攘的街道如今只剩下一片狼藉。废弃的车辆残骸静静地躺在路边，轮胎早已不知去向，金属框架被巨力扭曲。

曾经的商场，现在只剩下断壁残垣，里面的家具和装饰被毁得面目全非，墙壁的碎片下，厚重的灰尘掩盖着各色商品。

居民区的景象则最令人心痛。家庭的温馨早已被灾难吞噬，

破碎的墙壁后，依稀可以看到曾经温馨的客厅和卧室的残骸，遍布碎裂的家具和散落的个人物品。玩具被遗弃在角落，静静地躺在灰尘和瓦砾之中，但是它们曾经的主人早已不见身影。

灾后的清理和重建工作难以进行，哪怕两年前夏油杰将战区的咒灵能收服的收服，能消灭的消灭，

但是因灾难产生的负面情绪无法遏制，仍旧不断促使着新咒灵的诞生。

……

下了飞机，

来到这个陌生的城市，宇智波千手一行人并没有立刻前往禅院家，而是带着伏黑津美纪和来栖华两个孩子在新的城市游玩，满足她们的好奇心。

一直从早上游玩至黄昏，他们才乘车驶向城郊的禅院家。

夏油杰充当司机，伏黑甚尔坐在副驾驶，两个兴奋的女孩一左一右将宇智波千手夹在后座。

汽车沿着曲折的盘山公路，驶向座落于山上，隐没在林间的建筑群。

“禅院”，既“寺庙”，禅院家的建筑是经典的东瀛寺庙风格——既受佛教影响，又融合了东瀛本土的神道教。

木质结构的主体，屋顶如山，斗拱飞檐，屋檐翘起，黑砖如鱼鳞般交叠。

往往黑顶红身，亦或遍体玄黑。