第二十二章 上辈子浪死的？（1 / 2）

魏如初看着面前这个喋喋不休的小丫头，心里组织着语言，他琢磨着，现在这丫头对自己尊敬且惧怕，那忽悠起来的难度，应该下降不少；

“那个，你刚刚也说了，百年前，诸神为了封印我，将我肉身打碎，神魂封印，我刚刚思考了一下，似乎也忘记了不少东西。”魏如初说道；

“魏先生。”墨吉眼里泛起泪花，一副泫然欲泣的样子；

“好了，停停停，我知道你忠于魔族，忠于我，这份感情，你埋在心里就好，我有个疑问；”魏如初说；

“魏先生，您尽管问，墨吉定然知无不言，言无不尽！”

“魔族每一个品阶，是否都会得到一些固定的技能，或者会浮现固定的功法？”

“啥叫技能？”

“就是，招式，类似于你刚刚幻化做骷髅头的样子。”

“哦，这样啊……”

墨吉一通罗里吧嗦的解释，听的魏如初一阵头疼，不过，总结重点，还是听明白了什么意思：

简单说，就是随着等级提升，属性点全面上涨，根据个人选择功法不同，这些属性点会加在不同的属性上面；

举个栗子：同样是魔修，如果弄到一本不死魔躯，那就是将技能加在肉身之上，加满了，肉身就如秋天的韭菜和某股的股民一般，你使劲割，我使劲的长，主打一个生生不息；

但同样的，这样的魔修，魔魂修为较差，容易被‘度化/感化’；

换句话说，就是容易被所谓的正义之士成功PUA；

但根据某守恒定律，这个生长，也是要消耗资源，而魔族嘛，表现形式就没那么美观，比如吸纳腐肉，炼化其他修士的肉身作为养料什么的；

而同样是修肉身的正义修士，得到类似技能，就文明的多了，同样生生不息，它们用的资源则是什么天材地宝，妖兽血肉，采纳天地灵气什么的；

而换个功法，比如元神寂灭魔功，修行出来的效果，可能就和墨吉差不多，没有实体，阴森恐怖，持续侵扰对方元神，另外附带恐惧降SAN值或者反向PUA的功能；

“那，为什么五品，单独要划分一个天境呢？”魏如初又问了一个关心的问题；

“哦，这个啊，因为五品境是一个分水岭，也是一个最重要的修行选择阶段；”

对于这个问题，墨吉解释起来，倒是颇为简单明了；

“五品以下，都是自我修行，磨砺自身，而进五品，是要历天劫的，魔族必过天劫，而有些得天地造化，极少数的人，能够不用历劫而直接进入五品之境。”墨吉说；

“自我修行？难道说进入了五品，上天就给你发个人陪着你一起修行吗？”魏如初问；

“差不多，但不是发一个，是发两个；”墨吉说；

贼老天，魏如初暗骂；

“经历天劫的修士，会感应到来自信奉神明的赐福，这会大大加快修士修行的速度，但同时神明的赐福与意念也会很大程度上影响修行者的神魂，所以，这个时候修行者会接纳同一渠道底层修士信仰之力，作为稳固自身心境和神念的基石。”墨吉说；

“还能这样？五品就能享受信仰，接纳香火了？”

“他们接纳的，也是供奉诸神的信仰，只要诸神还在，门派还在，信仰就不会断绝；”

“我突然想起一件事，之前我遇到修行魔道的剑修，听闻好像是和御剑宗有一些羁绊，像他们这种，若是进入五品境界，会得到哪个神祇的赐福呢？”魏如初问；

“兼修两道的人、妖、魔，无法到五品，六品境就是极限了；

如果真的有人，兼修兼修魔功与道法，且突破了六品，那两位神明共同的赐福，会直接炸掉他的神魂；

不过他们若是兼修两种不同的法力，在与人争斗之时，倒是可以互相激荡，短时间迸发出不亚于五品的战力。”

“了解，就好像火上浇油那样，火燃的更旺，但也会灭的更快。”魏如初说；

墨吉略一思索，说道：“燃料是有限的，油只能让柴薪燃的更快，却无法补充，是这个道理。”

“那，四品境呢？又有什么特点？”魏如初问；

“不知道。”墨吉坦然的说道；

看着魏如初疑惑的shen'se，墨吉补充着：“真的不知道，我只知道，仙者和圣者，可入灵界，这方面，尊上你应该比我更清楚才是。”