第三十二章 乱世32（1 / 2）

公子靖：

“靖也许知道该怎么做了。”

己箕：

“几百年来，燕国的百姓对中原的富裕念念不忘，土地是他们唯一的生活来源。宣王出兵时，想要的就是燕国的土地，燕国上下岂能不以死相抗。”

公子靖：

“宋王偃暴政，我们就以怀柔。燕人贫薄，我们就把百姓迁往宋地。齐恒公送给燕庄公的土地我们就交给宋人去经营。有什么问题，齐人再出兵调停。齐国不在宋燕驻军，各国也不好说什么。”

己箕：

“打败燕国之后，齐人每攻下一地，就把当地的百姓迁往宋国，让他们在宋国的土地上耕种。宋王偃之后担心在宋国会遭到报复的贵族，便允许他们携带家私钱粮前往燕国。这样以来两国都没有办法再对齐国造成威胁。”

公子靖：

“那些不愿意迁徙的百姓该怎么办？”

己箕：

“齐国要与天下争雄，城池和城墙就必不可少。没有天险的地方要修建城墙，已经修葺好的城池也需要加固。齐人怠于享乐，这样的事情正好交给燕人去办。二三年之后愿意归服的就是齐人，不愿意归服的就继续往别处迁徙，桀骜不驯地绝不可以让他活着回到燕国。”

公子靖：

“那么赵人，秦人，楚人该怎么办。”

己箕：

“赵雍死后，赵国内部要解决的问题还很多，若无十分挑拨，暂时不用太顾忌他们。”

“秦国想干涉齐国就要从三晋借道，伊阙之战后秦国虽然势强，但是还不敢作如此冒险的举动。”

“楚王就不用说了，秦国东出，楚国自顾不暇，连楚怀王都死在秦国。只要我们不向他们宣称吞并宋燕的想法，嬴稷和熊横就都要拉拢齐国。”

公子靖：

“对于秦楚而言，我们想要攻打宋国，他们也是高兴的。”

“齐王善变，好名、好功、好利、好战。我怕不会那么顺利。”

己箕笑：

“我等了三十年，还有其它的选择吗？，我还能等到下一个齐王吗？”

公子靖：

“难道齐国就一定要打这些仗吗？”

己箕笑：

“你真的相信所谓道家的那一套吗？”

公子靖有些为难，己箕又笑：

“请问《道德经》从何而来？”

公子靖：

“老子西出函谷关，关守尹喜向老子问道时所留。”

己箕笑：

“关守尹喜是何人？”

公子靖：

“周朝大夫，函谷关守将。”

己箕：

“老子是何人，为何要西出函谷关？”

公子靖：

“传言是感觉到周室将衰，西出云游。”

己箕笑：

“屁，他丢失了周室的藏书。那么多年时间，寻书的人不计其数，找他的人自然也是不计其数。晋为天下霸主，王子朝又死在楚国，除了秦国之外他还能去哪里？”

（公元迁535年，老子被甘简公罢免守藏吏之职，公元前530年甘简公逝世，无嗣，他的弟弟甘过继位后被刘献公所杀，刘献公立甘鳅为甘平公，甘平公继位后召回老子继续任守藏吏之职，直到公元前516年王子朝之乱典籍丢失而被罢免，公元前501年孔子向老子问道，老子出函谷关的时间比较流行的说法是公元前485年，但是我还没有找到具体的出处。《庄子·天道篇》孔子西藏书于周室，子路谋曰：由闻周之征藏史有老聃者，免而归居，夫子欲藏书，则试往因焉。孔子曰：善。往见老聃，而老聃不许。所以我也更相信老子不是云游而是避祸。）

公子靖有些恼怒：

“先生为什么要这样说。”

己箕：

“想知道一件事情，要听外人怎么说，想真正了解一件事情，就要从一件事情发生的背景、人物、以及当事者的处境。所以你觉得你更应该相信哪一个版本？”