28,藏族人的悠闲生活（1 / 1）

28，藏族人的悠闲生活

下午天热，马律师出于好心去买了几杯酥油茶，女士优先，先递给两位女士，安女士也许是口渴了，猛猛的喝了一大口，接着又井喷式的吐了出来，茶沬溅到了我们几个人的身上，老张以为是把他呛着了，对她说慢点慢点，她却皱眉说：这是什么东西？太难喝了，比药还难闻，他说这话完全不顾及马律师的感受，让马律师很难为情。

刘女士听她这么说也端起茶闻了闻，又眠了一小口，接着递给老黄，说我也喝不惯这味道。

我很不高兴的对她俩说：这是酥油茶，是当地最珍贵最有特色的饮料，就被你们这么糟蹋了。

这两个女人平时被人宠坏了，根本不懂得感恩和珍惜一说，皱眉厌倦的说：不就是牛油吗？有啥稀罕的。

马律师知她俩理解错了，有必要解释一下，酥油是牛奶里面提炼出来的，算是牛奶的精华，酥油相当珍贵，当地人都是把最好的酥油提炼出来送到寺里点灯，供奉佛祖菩萨，给寺庙的喇嘛喝。”

和尚喝的，我又不是出家人，不过这清苦的修行生活，安女士振振有词的找理由。

我听她的话如噎了一只苍蝇，当着她的面，端着酥油茶一口全都喝了下去，安女士捂着嘴撇过脸去，刘女士看我的眼神像看怪物一样，小声问道：好喝么，把我那一杯也喝了。

我故意说好喝好喝。其实是真的好喝，我过去在内蒙工作的时候喜欢喝奶茶，这酥油茶和奶茶有同样的味道，甚至比奶茶还珍贵。我真的不客气的把刘女士的那杯茶又接过来喝了。

喝完茶身上感到清凉了许多也有了精神，我提议到拉卜楞寺对面的山坡上避暑，从拉卜楞寺出来，我跨过大夏河上的小桥，爬到拉卜楞寺对面的山坡上，整个拉卜楞寺尽收眼底。坐在岩石上俯瞰拉卜楞寺又是另一番景象。夕阳洒在金色的寺顶上，熠熠生辉，庄严神圣，藏传佛教寺院的美，不仅仅是建筑风格的独树一帜，艳丽的色彩搭配也让它更加的醒目。拉卜楞寺主建筑群背依凤山，面对龙山，大夏河从寺院前穿流而过。

山坡上的人不少，我们旁边坐着几个藏民，好像是一家子，他们挖一个小土坑，用拣来的三块石头架锅，从地上捡了些柴火，用很原始的方式生火做饭，倒上水，放进带骨头的羊肉，煮了大约一个小时，我觉得那羊肉还没有熟，他们就捞出来，啃羊肉，吃烤囔，喝羊汤。

这样的生活方式多么悠闲，挺让人羡慕的。

这和内地人的这种每天疲于奔命的生活方式不同，藏族人生活压力没那么大，不知道是政策扶持好，还是本性使然，藏族人喜欢过林卡，就是找个公园或者空地，席地而坐再带一些食品零食、酒水饮料，一呆就是小半天，或者在街边的椅子上、甜茶馆里，一坐就是一下午，喝酒、喝甜茶、玩牌、聊天等等，再或者隔三差五的去转山，总之生活压力没有我们这么大，是不是有点羡慕？

吃过饭，他们用好土把坑填实踩严，架锅的石头扔向四面八方。我对这个举动感到纳闷，以为这是什么宗教仪式，问马律师是怎么回事？

马律师回答说：用我们现在时髦的术语叫环保。藏民和蒙古人一样，非常爱护草原，他们拣石头架锅煮饭，地被石头被烧过了，累了，要休息。应该休息，不能再用火烧了，临走，把石头扔向四面八方，地填平，免得后来的牧民继续用它们架锅。

这么一说我就明白了，我在地质勘探队工作过，在草原上与牧民打过交道，这与他们的价值观相关。牧人们在草场支蒙古包，地上钉楔子系绳。搬走的时候，拔出楔子，垫土踩实，不然它不长草。不长草的泥土如同有一处伤口，用蒙古人的话说——可怜，于是要照顾土地。

天近黄昏，在山坡的高处看山下的拉卜楞寺，我突然看到夕阳中的寺庙像油画一般典雅。殿宇全都穿上了镀金的衣服，如天宫一样玄幻，黄昏时分的拉卜楞寺，在这片静谧的天空下，像一个安详和蔼的老者，静卧在这山谷之中，注视着这片高原上的儿女和那些慕名而来的人们。佛塔外部的金光，顺着夕阳照过来的方向，在视线的尽头汇聚成一道道耀眼的光芒。

晚霞红彩彩的，映红了黑里孩子的脸，我们又回到拉卜楞寺，这里仍有很多人，喇嘛的衣服在晚霞的映衬下更加发红。

我在寺里慢慢踱步，与蓝天对话，与青山对话，与神，与心中的神对话。

天黑了，我们只好从寺里来，住进离寺院最近的一个二层楼的小旅店，房间虽小，但很安静，也很舒适。