38,郎木寺（2 / 2）

很多人一听“郎木寺”，便认为它就是一个寺院，其实不是，它是一个纯净的小镇。

远处群山云雾蒸腾，整个世界如同我的精神状况一般，混沌朦胧，尚未清醒。

通向山顶的弯曲小路上，晨练的人们沿着小路，开始了新的一天。

郎木寺位于白龙江畔，有些小雾，极目远眺，小镇晨雾袅袅，草原被棉花包裹起来了，羊群如白莲花，一朵一朵开放在草原，白马从雾中来，如天马行空，黑色的牦牛在雾中，像幽灵似的飘缈着，行人沉静安详，空中弥漫着佛香，修行的人仿佛漂游在天空的仙境，这更加增添了郎木寺的几分神秘色彩。

小跋藏在雾里，好像还没到露脸的时候。雾气消散，从炊烟开始，这里有人间的烟火，那里露出热气，涟漪层层荡过来，向四周扩散，将草原四周的雾驱散了。

这里是雪区，每个村镇的山坡上必然密布五色经幡，有时候整个山都被经幡覆盖，风吹雨淋，褪色的彩旗会被新的更换，不变的是长久于心的信仰。

白塔、经幡、金顶、牦牛、佛香、酥油茶……不时进入我的视线与嗅觉，诱惑我去探寻这块神秘而又神圣的土地。

雪区的村镇最好的建筑就是寺庙，当地能工巧匠的聪明才智都奉献给神灵了，街上三五成群的僧人也越来越跟上时代的潮流，使用现代科技产品继续他们的修行。路边寺院的念佛机不时传颂经文，仿佛我们置身天国一般。

这一切都与寺庙有关，处处与信仰和修修行有关，这也许就是镇是寺，寺就是镇的道理吧。

我翻阅着郎木寺的宣传手册，通过航拍照片可以清晰地看到白龙江将这座小镇一分为二。左侧是四川境内的格尔底寺以及更远处云雾缭绕的白龙江大峡谷。右侧则是位于甘肃境内的赛赤寺和它著名的天葬台。

沿着峡谷溯流而上，空气里混杂着泥土和芊绵的青味儿，迎面是石砌的村舍，袅袅的炊烟，散落的羊，尽是乡野气息。

在郎木寺，佛的笑容和慈悲酒在草原上，普照众生，人们大多信佛。我是一位慕名而来者，这里隐约飘荡着清幽的钟声，喇嘛们在诵经，幽远清越的法器共鸣，众神肃穆，经声嘹亮，在苍茫的天地间荡气回肠，经久不息。我默默念心经，做一个朝圣者；这里的时光缓慢而悠长，我将脚步放缓放轻，生怕打扰了神灵的幽静、安祥；这里一切都在寺中，这里的山，这里的水，普照了太多的佛音，风长调颂吟般吹拂过草原，吹醒了多少禅悟的灵魂？青稞在远方纯静自由地呼吸，这里的花草都充满禅意，每一朵花都是一个菩提，每一个人都是远离尘世的朝圣者，伫立在这天地辽阔的庙中，远离了前世今生的悲欢，梵音清澈，我也俯身大地，虔诚地聆听佛音，被虚无笼罩，心思澄明、空旷，自在。

我们在转游的时候，看见一位年老的喇嘛，脸色晒得很黑，眼角的皱纹很密很深，踽踽独行，一边走着一边将路人丢弃在路边的垃圾捡起来装在蛇皮袋子里，他每一次勾腰都很费力，就像一名护路工一样在清洁着道路。一滴水可以折射太阳的阳光，一个小小的行动，可以反映人性的善良，他的这个举动证我感动。

由于在夏河已经看过了更有气势与宗教氛围的拉卜楞寺，对两者有了比较，郎木寺给我的感觉与拉卜愣寺完全不同，拉卜愣寺有强烈的宗教感觉，神圣肃穆，郎木寺则像山野田园一般，她就像是一个深藏在闺阁多年的少女，纯净无暇、笑靥生辉。难怪郎木寺镇被人们称为“东方小瑞士”。

走在镇子，只在街头随意看了看，有几块地方在施工，尘土飞扬。曾经隐秘而清静的“东方小瑞士”如今也也和内地城市一样大兴土木，加快建设步伐，变得越来越商业化。因此我们没有在这里过多的转游，只是醉心于心灵的洗礼。

在这里喝了奶茶和牦牛酸奶，享受了短暂的茶时光之后，继续赶路。