58,正蓝旗上都阿格腾艾里民俗大营（2 / 2）

人们在历史的风风雨雨之中，领略一路的风景奇观。

在这条路上，总是有变化多端的地理风光，锡林格勒草原没有黄土高原的深沟、梁峁等地貌，坦荡无垠东边的山顶上开始发亮了，晕染出的晨曦懒散地往上蹿着，慢慢扩散，周边的地平线都镶上了金黄色的廓线，像唐卡上的彩绘，云彩半暗半明。

来到正蓝旗上都阿格腾艾里民俗大营，蓝白云下五十六座蒙古包散落草间，可以充分体味到“天似穹庐，笼盖四野，天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的大自然情趣。在观赏蓝天白云下成群牛羊的同时，张弓搭箭，寻找马背民族的感觉，住进蒙古包，欣赏草原游牧民族“活的历史”——悠长的民歌，品尝别具一格的蒙古地方风味饮食。还开设了草原风光游，民俗风情游，举办草原那达慕篝火晚会，民族歌舞表演；为游客提供民族服装、骑马、骑骆驼，乘勒勒车、摔跤、射箭、赛马、套马表演，蒙古式博克、角力擂台赛、祭敖包，萨满宗教文化表演及丰富多彩的餐饮文化民族饮食，住宿蒙古包，体验牧民生产、生活方式，品尝奶制品，搭蒙古包；祭敖包，民族婚礼；观赏牧归，探访牧户，欣赏挤牛奶、制作奶豆腐，无限情趣，尽在其中。旅游点上的活动项目丰富多彩。旅客可以穿着民族服装，骑着骏马奔驰，也可以骑着双峰驼漫步，或乘坐原始的勒勒车漫游。游客还可以划着小舟在湖中垂钓，或背着猎枪到附近的林中草地狩猎。旅游点为游客准备有手扒肉、烤羊腿、涮羊肉、奶食等具有当地民族特点的风味食品，将给每位来宾带来返朴归真的感受。

我看了民俗文化展，有几个木制车辆与成吉思汗陵前的车一样，有一个排球场大，木轮、辐条是榆木的，环敷一圈铁钉，钉帽上有锤痕。需几十头牛拉动，车上有大型蒙古包，可作为将领军帐，开军事会议，在里面一二十人行令饮酒，表演歌舞，我纳闷，这样的庞然大物，没有好的钢材、轴承，走在没有修筑路面的不平草原，谈向容易，是古人另有智慧，还是后人夸张式的模仿，正如郑和下西洋，史记都无比的庞大，没有机械的工业革命，靠什么支撑和驱动，却找不到历史的遗迹，现在无能为力去复制和仿造

看着这些巨大的遗迹，也许是后人夸张和复制的，我开始陷入迷茫：在过去的历史上，掠夺、扩张、征伐、开疆拓土，一将成名万骨枯。千年后只留下了遗迹和传说。

后人又追随着他们的步伐，根据传说和历史，说唱着传奇的故事，雕塑着伟大的形象，并且复制了许多历史上的遗迹，再现过去的辉煌和灿烂，彰显人文底蕴的历史情怀……

当远古不再重来，历史不再显现，那么我们怀古远方的世界什么？而未来日新月异的变化，过去也变得越来越苍白。

历史就是个谜，蒙着面纱，等待你去揭，解密，才有意义和乐趣。

但草原上更多的是小“勒勒车”，牛轭，是木棉交通运输的工具，到湖边拉盐，出夏营地的时候装茶壶、皮褥子和蒙古包的零件。在草地上深处，能看到勒勒车辙印还遗留在地上的牛粪马粪。雨后，大车把草地轧成坑，不再长草。

胶皮轱辘车是合作化之后先进生产力的代表，充气轮胎，轱辘上有花纹。

现在牧民有了拖拉机和汽车，许多牧民还开上了小轿车，现代文明也走进了草原，丰富了牧民的生活，提高了草原人民的生活水平。