第0067章.信仰之争 176（1 / 2）

“你有法术怎么可能会下监狱呢？”

张怀德对黑山老妖的话提出了反驳。

“将军，所谓的法术……”

“你们道家所谓的法术，其实都是假的！”

阿罗坨还没等黑山老妖说完，就立马指明了道家法术的真相。

“阿罗坨，你别说我了，你一天拿个破十字架到处骗人，别以为我不知道！”

“但是我们有信仰！你有信仰吗？说说看？”

阿罗坨也是毫不退让，针尖对麦芒！

张怀德想阻止，可是发现自己已经迟了，也许他就是点燃火药桶的一根稻草。

“我们道家从来不像你们那样空谈，强调的是无为而治，自然和和谐……”

“吹，你就使劲吹吧！”

“将军也知道，我修习了多年的道家功夫，可以与神灵交流，并且还可以驱赶邪恶之气！这些……你能做到吗？”

“黑山君，我景教讲的是博爱与救赎，注重的是精神寄托与道德伦理！不像你们这些道士一样，到处骗吃骗喝，到处骗人！”

赵勇就坐在旁边喝茶，是一声不吭，闷头闷脑的喝茶，他不想卷入这无端的嘴巴仗里。

“别以为我不知道，你是从大秦过来的，你们那里人都分好几等，居然还给我讲什么博爱与救赎，你不会是最低等的吧？”黑山老妖哈哈大笑说道。

“你说什么呢？我阿罗坨是上帝的仆人，在寺庙里传播的是福音，给我的信徒祷告，帮助他们解除罪孽！”

“这么说人生下来就是有罪的了？”

“没错，至少我们的观点是如此，人生下来都是有原罪的，需要在接下来的时间里不停地赎罪，所以我作为使者就要不停地祷告，帮助他们解除罪孽！你觉得你们的信仰在哪里？”

阿罗坨这么一说，张怀德有些不高兴了。

“阿罗坨，你可不要一竿子打翻一船人！我们华夏民族可是有信仰的，我这种武人是以国家的繁荣和民族的信仰为依归，正是因为有信仰，正是因为强调信仰，才使得我大唐是当今天下第一强国！”

赵勇没想到张怀德居然说出如此一番豪言壮语，不由得暗暗钦佩不已。

他想到自己是个读书人出身，也可以对应于儒生。

“各位不要争论了，我也读过一些经典，孔孟之道我多少是了解一些的。读完这些经典，就能够引导人们向善，成为社会的栋梁！”

在唐朝，有各种势力影响着这个国家，三百六十行每一行中都有其存在的价值。

因此为了突出其价值，彼此之间存在着辩论和竞争是免不了的。

黑山老妖和阿罗坨的嘴巴仗，其实就是指向一个地方，那就是他们的宗教，谁更厉害一点。

由于之前已经有过多次较量，彼此之间难分高下，所以他们的心里都憋着一股劲，希望能够分个胜负。

不管是道士还是使者，他们都代表了不同的两种世界观，有很多相似之处，也有很多不同之处。

黑山老妖说道教是无为而治，这种无为的观点就是顺其自然，不必有所作为，是道家的一种处事态度和政治思想。

治就是治理，要顺其自然，就是不求有所作为，而使国家得到治理。

这一思想可以追溯到三皇五帝时期。

当初舜帝当政的时候，就延续了尧的主张，没有丝毫改变。

后来到了汉代，皇帝强调无为而治，通过以德化民，强调自然和和谐。

果然不错，汉朝迎来了几百年的光辉岁月。

道家相信，在人类生活中，存在着天地之间微妙而又神秘的连接，通过借鉴自然界，万事万物互相依存，通过循环流转来指导个人行为和社会关系。

在他们看来，过度干预和控制只会带来不必要的紧张与冲突。

尤其值得注意的是，道士注重自然与和谐之间达成的默契。

通过观察大自然中岩石山川植物花草以及动物的生死灭亡这些变化，从中领悟到一个至关重要的道理，那就是顺应自然规律，才能获得真正长久的发展。

所以，黑山老妖很瞧不起阿罗坨，空谈信仰，只知道忏悔。

阿罗坨和黑山老妖，争得难解难分，他们差点打了起来。

好在张怀德和赵勇两个人都在场，结果还是没有打起来。

就在这个时候，有个小女孩路过。

小女孩也听到了他们的争吵，就走上前来，问道：“你们究竟谁更厉害？”

于是争吵立刻终止，大家都陷入了沉默，因为他们发现自己无法回答这个问题。

小女孩又说道：“我爷爷告诉我，信仰的力量不是用来比较谁厉害的，是用来帮助人们团结人们的！”

这么最朴素的道理，居然还比不过一个小女孩有见识。

“阿罗坨，这个小女孩的信仰你知道了吧？她也是我们大唐的一个小小子民，希望能对你有所启发！” “黑山君，我的本意是不和你吵咱们到底谁更厉害！”

接下来阿罗坨给他们阐述了博爱和救赎，不是相同的概念，但是有着一定的联系。