第0067章.信仰之争 176（2 / 2）

赵勇这才注意到，玩法术其实不是阿罗坨的主要工作，而是这种耍嘴皮子的活。

博爱就是只对所有人都有爱，不区分种族国籍和信仰，是一种普遍的人类之爱，强调尊重和平等，认为每个人都应该被爱和被尊重，不应该受到歧视或排斥。

救赎就是指拯救，通常是指在精神和道德上的拯救，其概念常常与宗教和信仰有关，认为人类有罪或者犯了错误需要通过信仰或某种方式来获得拯救。

在某些情况下，博爱和救赎可以相互关联，在一些宗教中，博爱被看成是一种救赎的方式，通过爱和宽容，来拯救他人的同时，也可以被看成是一种道德准则，引导着人们去关注他人，帮助他人，从而实现精神的救赎。

赵勇觉得阿罗坨的话里，有些道理，但是似乎还是有些虚伪。

因为只要是阶级社会，要实现他这种理想境界，其实是不可能的。

他的国家大秦，其实就是史称的东罗马帝国，还有大量的奴隶存在。

在这种情况下，他的观点实际上是空中楼阁，被看成异端就毫不意外了。

“真的是很惭愧，我们甚至比不过这个小女孩！”

阿罗坨也意识到了自己的话，确实是有些过分了。

谁知，黑山老妖是个犟脾气，他决定还是要教训一下阿罗坨。

于是，他以质问的口气，问阿罗坨道：“阿罗坨，你可知道我的法器去了哪里？”

“黑山君，你千万不要没事找事，作为一个信仰上帝的人，我是不会偷东西的！”

“可是在场的几个人，除了你懂点法术，他们一窍不通！我的法器除了对你有点用，他们却用不上！如果不是你偷的，又会是谁偷的？”

赵勇觉得黑山老妖的话，有些气势汹汹，不讲道理。

不过，他很快就意识到这个老妖怪之所以这么做，之所以这么反常，应该隐含着更大的阴谋。

更大的可能，就是黑山老妖不想再通过赤裸裸的争论，来证明自己更厉害。

“你为何这么肯定是我偷的？”

“这个法器对我很重要，因为我可以通过它进行修炼，这样就可以实现长生不老的境界了！”

“哈哈哈，黑山君，不是我瞧不起你的法器。你们道家总是迷信那些虚无缥缈的东西，而我们相信唯有上帝才能给予永恒的生命！”

他们一个认为通过修炼可以让人超越生死，一个认为只有顺从上帝才能获得永恒的生命。

貌似都有道理，但是貌似都没有道理。

赵勇认为，修身养性才是最重要的。

要齐家治国平天下，就是需要修身养性。

就在这个时候，小女孩的爷爷来了，他很显然也注意到了他们的争论。

“你们为什么会有这样的争论？”

黑山老妖和阿罗坨一看，就连忙给老人解释了自己的信仰和观点。

老人一听完之后就笑着说道：“老朽活了这么大，还真的没相信谁！你们都有自己的信仰和追求，没有谁对谁错！不过只要你们坚信自己的信念，并且尊重别人的选择，就能和平共处了！”

老人说完，带着小女孩告辞而去。

黑山老妖看着他们的背影，阵阵地说道：“我们居然比不上一个山野匹夫，比不上一个小女孩，真的是惭愧啊，惭愧！”

他立刻就结束了借题发挥，说自己的法器已经找到了。

老人和小女孩的话对阿罗坨的触动也很大，他也渐渐地懂得要尊重黑山老妖的道术。

没有必要为彼此之间究竟谁厉害，而争得面红耳赤。

后来的历史证明，景教进入唐朝三十年之后，得到了高宗皇帝和天后娘娘的高度重视，一百多年之后的唐德宗时期，朝廷还给他们这一教派立了块石碑。

“各位现在已经歇息了一阵子了，我们得赶快出发，今晚在陈仓县过夜！”张怀德说道。

“将军，有没有通知陈明府？”

陈明府就是陈仓县县令成有德，是张怀德官场上的好朋友。

前几日在张怀德的婚礼上，曾经专门登门拜访。

只可惜，张怀德忙于和铁勒公主一众新娘卿卿我我，并没有搭理这个所谓的好朋友。

“还真不巧，我忘记通知他了！”

“那我们这岂不是突然袭击？”

“突然袭击算不上，他也许会感到有些意外吧！”

“听说，陈仓县今年收成不好？”

“是啊，不仅仅是陈仓县，整个关中，今年收成都不好。”

“那我们经过此地，会不会有些兴师动众？”黑山老妖有些担心的问道。

按照唐朝时期的法规，外地官员在经过本地的时候，本地官员必须提供粮草物资的协