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温特对?有些事情感觉很迟钝，可?是玛丽·居里这?一句话出来，他明显感觉到她的态度有点?变化。

她的动作变得僵硬了一点?，表情也稍微冷肃了几分?。

这?份严厉不是对?着他，而是对?着那场灾难。

她不是不理解暴力的必要性。

温特记得他熟悉的历史?上的玛丽·居里可?是向中国提议“必须要有自己的原子.弹”的那个?人。“苏德互不侵犯条约”、“波兰周期性复活”的梗非常火，波兰本身也有不少问题，可?是她的确是能和二十世纪的中国共鸣的人。

这?个?世界的“波兰”也消失了，同样是亡于“德国”，她自然也有着同样的感觉。

她不单纯是一个?爱国主义者，更是一个?国际主义者。

她无法接受毫无意义剥夺无辜者生命的事情，一切应该是导向最后的美好，而不是为?了恐怖的震慑。

事情已经过去了很多天?了。

在这?期间玛丽·居里一直没有回吕戴安，但是这?种轰动世界的大事已经不仅限于吕戴安的居民?听到了。

皮埃尔·居里虽然不是现场的第一目击者，但是知道的事情不比教会的人少。

他绝对?能够猜到温特和吕戴安的天?灾有什么关系。

只是他们并不觉得这?是温特的恶意报复。

温特这?个?人脾气其实并不是特别好，但是三观太正了，受的教育太好了。类似的例子也不是没发生在一些奥术师身上：明明有杀人反击的机会，却哭着想?要和人讲道理，直到上了断头台还想?要向所有人讲述自己的冤屈，相信有人会明白?他完全?不反抗是因为?他坦坦荡荡。

平民?会忍气吞声不一定是因为?讲道理，而是因为?他们没有反抗的力量。

与他们完全?想?法的大概就是掌握大权的大贵族。既受到了教育，又明白?这?个?世界并不讲道理。

温特没软包子到那种程度，但是会讲道理不迁怒杀人的人。

可是如果不是温特那是谁？

温特觉得这?个?问题才是他们一开始就想?要问的。

玛丽·居里之前问的问题也不是完全?出于虚情假意，只是和这?个?问题相比起来完全?不重要。

温特的手摸着自己身上的绷带。

这?些是谢吾德做的。

按照议会长说的，他们实际上就是一个?灵魂，他和谢吾德就是一个?人。

不过就算不是，谢吾德是因为?他才动手?，温特没办法把自己所有的关系都撇干净。

谈论起谢吾德也容易把议会长扯进来。