第38章 白蛇破塔记（十七）38（2 / 2）

这莲花池这么浅？

浅到她哪怕整个人栽进来跪坐着，水也只是堪堪及腰，浅到一进水里就能清楚地看见绘着观音像的池砖，看见与莲花相生的淤泥……

她忽地怔住了，灵光一闪。

观世间之真音……

慈悲通达的神佛，无处不在，无处不显，法眼照彻世间万象，洞明千般苦难。谁说观音只能在明亮的殿堂，不能在隐蔽的池底？

莲花不染淤泥……

如果莲花象征解脱，淤泥象征执念，那么深深缠住莲花的淤泥，又是什么呢？

开悟一事，不仅靠义理的深研，也靠偶然的机缘，她误打误撞看见了被团团荷叶遮蔽的池底玄机，指不定这就是她破局的机缘。

她狂喜着重新扎入水底，去确认那些淤泥的位置，然后凭记忆一一摸索过去。

果然，那些淤泥里也藏着记忆。

淤泥记忆中的执念，比蛇眼记忆中的更为沉重，而且毫无甜蜜，只有无尽的争吵，只有深深的焦躁。

那些记忆没有画面，只有声音，正是鸠摩罗什和他表妹的声音。

“表哥，你既然心中只有那些经文义理，为何当初要娶我呢？我们被困石室那一夜，我问过你是否愿意与我结为夫妻，如若你不愿意，我宁可一死也不愿成为你的负累，是你自己说你放我不下，是你自己说不愿我牺牲，是你自己说要照顾我余生！可你娶了我以后，却对我如此冷淡，好似我妨碍了你一般……早知如此，我便该在那石室一死了之，起码这样，你会永远念着我！”

“表妹，你不要作如此想。我绝不是把你当成负累。你在我心中，是那最圣洁的莲花，我勤修佛法，广弘善德，也是为了早日将世间变成清净乐园，这才是配得上你的世界。你不是从小就厌憎那无尽的纷争和阴谋么？”

“我不会再信你了……只怕你内心，并不把我当成那一尘不染的莲花，而是牵绊你这朵莲花的臭泥吧！你的佛法若真的那么有用，为何乱军破境之时，护不住龟兹，让它为外乡人占据？为何又会被吕光一介无德莽夫摆布？我既不信你，也不信你的佛法……我只想要平凡的幸福生活，想要我的丈夫，想要我孩子的父亲多陪陪我，我有什么错！”

“表妹，你未曾领略佛法的高妙，才会作此外道言论，不若由我来带你读经，我们夫妻共弘佛法，像我的父母亲，你的姑母姑父那样，岂不妙哉？你先前未曾涉猎此道，可以先从《百喻经》开始……”

“我说了我对这些不感兴趣！你这是嫌我粗蠢浅薄，配不上你了？既如此，你何不去找一个与你同道的，你们天天一起打坐念经便好，也省得跟我纠缠！”

“我不是这个意思……”

“你就是这个意思！！！”

……

“表妹，你是最好的妻子，你一直诚挚地热爱着我，跟随着我的脚步，可你为何就是不愿与我一同修佛呢？”

“我累了，我不想再爱你，不想再围着你转了。表哥，为着两个孩子，我们明面上还是保持原样，但我不会再奢望你为我改变了……你也别试图改变我了。我不会再去烦你，你也莫要来扰我。”

“我不是为了自己，学佛对你大有好处，可以静心明德，修身养性……”

“只怕是为了你的好声名吧。”

“我不是这个意思……”

“你就是这个意思！！！”

……

这些争吵，来来去去其实就是在纠缠同一件事：鸠摩罗什铁了心想让他妻子也成为佛子，但他妻子铁了心要拒绝。

王女的拒绝显然有着很大的赌气成分，而鸠摩罗什……他执着的理由，显然也不如他所说的那么冠冕堂皇，恐怕和王女想得一样，他只是想要维持自己的好声名罢了。

一个以清心寡欲著称的僧人有了妻子，必然会让人怀疑他名不副实，必然会有人觉得这是一桩丑闻。但若他把妻子也转化成了一个虔诚的佛子，丑闻也会变成美谈：看呐，高僧并没有沉迷于□□，他这是在以姻缘渡那个女子得解脱呢。

那紧紧地缠住他的淤泥，那沉淀在他心河深处的执念，看来并不如表面上那样，是他对妻子的“放不下”……从始至终，他最放不下的，或许只是他作为“高僧”的声名，只是世人对他“一尘不染”的盛赞。

他给神似妻子的女子命名为小莲，他送给小莲许多经书，他教小莲佛法的奥妙，莫非也是因为他仍然活在这种执念之中？莫非真正牵绊他的，真正会让他入魔的，不是斩不断的世情□□，而是世人为他塑造的神圣虚名？

百喻经，百喻经……他推荐的这本入门级的佛书，对他而言何其简明，他阐释过的玄奥譬喻少说也有成千上万，但却还是当局者迷。

这里的藏经阁，会有《百喻经》吗？这里的《百喻经》，会藏着他更多心声吗？

果然，她需要快点去到藏经阁。