第三十一章 入境30（1 / 2）

果不其然，稍稍试验几下，清墨便明了了其中窍门。

只要不过火，仅是修练的话，应该不会有什么大问题……吧？

那灼日一瞧就知不简单，他哪儿能轻易摸清其中规则，反正，暂时不耽误修练进度便行了。

此时掌心紧握，正是一圭髓石，相当败家的修练方式，但也确实剩下不少事。

游离外界的髓元大多较为活跃，照凡灵其感知强度，额，多数还没有，所以捕捉相当麻烦，故凡间便有了天赋一说。

其中门路，绕来绕去，过于复杂，以他自身想法来看，简单归功于自然亲和是不会错太多的。

但凝为髓石之髓元则不同，其状态相当稳定，行成之机至今无法摸清，大多都靠挖矿所得，如此一来，凡间便不单纯靠天赋说事，有钱也行。

自然而然的，髓石那本就离谱的价值在怨谷外便更为高贵了，总之，你是某宗宗主的私生子都不可能用得上，胆敢贪墨髓石，宗主一脉从上至下都得给你撸了。

当感知聚拢至掌心，微微一探，便仿佛捅破了层薄膜，没入髓石内部。

只是，这髓元浓度……只能说，怪不得怨谷里头能以髓石为货币，其浓度竟只是稍稍大过一点，还没洞天里头浓郁。

唉，这样一想，都想回去了说。

清空思绪，不再胡思乱想，感知牵引着髓元穿透薄膜，引髓入体。

据《古树骨树》中其基本法所描述，骨之一族并未拥有具体脉络。

而所创者本身又是由人意外所转变为骨，故戒不掉那种与生俱来已不知何其之久的习惯，便干脆学起人族，走了脉络之说。

大多数生灵之骨骼中皆有孔洞，但其分布错综复杂，密布又无规则。

所以此之基本法的主旨便在于修成某一特定纹路，其之对应可为阵法，符文等具有特殊效果的脉络，也可为其他，以此形成天赋神通。

当髓元照着功法特定脉络入体时，便会挤压骨之周边，或开拓未有之通道。

故基本法修成之映照，便是全身骨架，不算承载灵魂之部，必须仅有一贯通全身之脉络，各杂乱之孔洞，通道需尽数消除。

修仙界，向来是一法出万才，意在不同灵修同一功法，呈现形式一定会大不相同。

故《古树骨树》亦是不强求后来者必须修其所提供之纹路脉络，可自行抉择。

而其所提供之纹路脉络，大大小小，由简至繁，由易到难，成千上万，盖因基本法大成之后，往下修入的根本法之第一层。

这时，修者可起修外在肉身，由骨中基本法衍生包裹自身骨架的血肉。

此处血肉，在于统称代指，修为啥成分都随你，而其提供的纹路脉络便可映照其中。

由此形成的骨法，其攻伐对敌之手段，胜在千变万化，法由心生，尽皆逼近于与生俱来的天赋神通。

清墨非常干脆的翻到最为困难，最容易炼死的那副纹路脉络，打算引髓入体。

感知周游全身，却见自身已有具体脉络，根本不见大大小小的孔洞之说。

这纹路咋看咋熟悉，不正是母符道路嘛，那便不练其所提供的了，干脆走起已然成行之脉络。

髓元入体而后，遵照《古树骨树》中之行气法门，吧啦吧啦念着一堆口诀，再做出与之相对应的姿势，据说是以此贴合天地。

良久而后，冥冥中似有什么存在显现，摁住了周游全身，不涉及存魂之部，对他来说就是脑袋，的髓元。

顿感冰凉舒爽，全身皆被其滋润了一番，而后髓元不受束缚，挣脱离体。

随即清流自脊椎底部涌起，散布全身，意识恍惚间，他落入了那未知之地。

周遭依旧黑暗一片，无法视物，与以往不尽相同的是，仿佛有股微弱的声响，未待其聆听便脱离了那玄之又玄的境地。

清墨缓缓睁眼，血红双眸更显妖艳，力量宛若自全身各处迸发而出，无穷无尽。

“怪不得字符曾言，入了境就不再是凡了。”

此刻少年之感，最为强烈之处在于透体的清凉，仿佛全身骨架皆被抹上了一层微不可查的药膏。

清墨内视己身，突显迷雾，那股清凉之感缓缓消散，随即，他看清了，真正意义上的第一次内视。

他瞧见了泛白的骨架，与其隐于骨表下的脉络，腹部少许染上了层——髓元。

“这便是骨法所言的‘丹田’吧。”

他略有感慨，对凡灵来谈，其丹田部位，便是其命门所在，亦是其天赋所在，其内孕育了他们精进一身的修为，若是丹田破碎，道便也算被废了。

故古往今来，各路天资卓绝的生灵针对此现象，专研了许多奇奇怪怪的丹田部位所在，以求藏匿不显。

此亦是修仙团体形成的窃机，其中宗门最具代表性。

而此骨法，更是离谱，其干脆的将贯通全身的纹路脉络当做‘丹田’，若某处折损，亦不会如破了洞的气球般流尽一身修为。

其修为尽皆印刻进了全身，当某处骨架断裂，只需运行基本法，重新长出来便是了，待补全脉络而后，便可将丢失的修为修回。