第33章 斩（中）（2 / 2）

“你主修的是书？修的哪几个字？”

两人都微不可查的吐出口浊气。

“缚字。”

等了半天苏服白没有再往下说，丁仁芝的神情便古怪起来，一副明了的神色，若是没有别的手段，你会只修一个字？

苏服白继续装傻充愣，没有别的，就是不承认，你说什么我都不承认，“悟性有限，求多不如求精。最近我也意识到自己的手段有限，正想着再修一两个字，还没想好从哪个字入手。”

抬起头，咧着嘴，眼中、脸上都是对知识的渴望，还有点不好意思。

“丁史官能不能给个建议？”

丁仁芝没有在这件事上多做纠缠，略微沉吟之后给出一个答复。

“你专修‘缚’是因为令签？‘斩监刑缚’四个字不是随意来的，它能指代四个境界的明显特征，也四种方向的不同能力。”

“眼下‘监’和‘刑’对你没有什么用处，‘缚’字缺少破坏的力量，‘斩’字正好可以弥补。”

苏服白不是随意提问，他真的需要这方面的建议，丁仁芝身为安平市最强大的史官，无疑也是最好的老师，她的一句话可能让自己少走很多弯路。

“‘斩’字应该如何领悟呢？”

他虽然掌握全部的文字，但都是无境界的，只能用来“书”写史志。当初选择“缚”字专修，还有一个原因是丁仁芝说过领悟它的方法。

“书”有造字六法，象形、指事、会意、形声、转注、假借，如今已不需要造字，但六法还是有用的，可以用来领悟文字的力量，尤其是指事和会意，可用于单个文字突破境界。

所谓会意，就是通过文字本身领悟它的力量，有点顿悟的意思，有天赋，有机缘，可遇不可求。除此之外就是指事了，文字指代的某件事，重复的去做，继而领悟，它需要漫长的时间，但是可以“强求”，可以通过努力和坚持来掌握。

苏服白就是通过指事来领悟“缚”字，更具体的说，是用绳子不断捆缚各种物体，使用各种绳结。他可以在走路的时候做这件事，也可以在想事情的时候做，总之和写日记这个主要任务不冲突。

“斩”字要如何领悟，拿刀重复劈砍的动作？那领悟的是“斩”还是“砍”，苏服白本能的觉得不对。

似是猜出他心中所想，也有可能是见过听过的太多，丁仁芝直接摇头，“‘斩’的本意是杀，砍杀，引申为断绝，铸神境界的‘斩’字便是其引申的意思，断绝君子与神、与神骨的关联，事实上它也能断绝君子与印记的关联。”

“除非你去杀人，否则用指事之法是很难领悟‘斩’字的。”

苏服白没有插嘴，他觉得丁仁芝一定还有后话，果不其然。

“即便你不断的杀人，将‘斩’领悟至描形境界，也属于误入歧途，再难寸进。”

他嘴角抽抽，靠杀人领悟，别说是不是误入歧途，恐怕不等领悟，他自己就先被斩了。