第六十八章 关于四大古代魔法体系的探讨68（1 / 2）

“古希腊—罗马魔法体系、古北欧魔法体系、古埃及魔法体系，以及…”弗立维教授看了眼麦格教授，犹豫了一下。

“亡灵魔法体系！”麦格教授神色凝重地补充道。

“古埃及被认为是魔法的起源地，因为文化中对死神奥西里斯的崇拜，所以当时的巫师最开始是通过许愿与祈祷的方式来获取死神力量的协助，并尽可能的控制和使用自身意识潜能，来施展魔法。

随着时间的推移，许愿与祈祷的方式变得越来越复杂，慢慢地形成了一套完善的仪式魔法体系，包括仪式的姿势、咒语的语言、举行的时间地点、需要的特殊物品和动作等…”

“古埃及魔法体系主张‘唯心唯始’，世间万物都是祇所显化出来的具体现象，通过复杂的仪式来与祇沟通，以此来达到与神合一，得到精神上的支持，从而影响到现实世界！”

“教授，死神真的存在吗？”安东尼好奇地问，他个人对此是持怀疑态度的。

“说老实话，这个问题的答案我也不知道。不过我更倾向于相信死神并不存在！”麦格教授喝了口茶，冷静地说道。

“人们往往会对不了解的领域充满好奇，而且一旦得不到合理的解释，通常都会倾向于用自己的认知再加入一点想象，去得到让自己满意的答案，不管是巫师还是麻瓜，都有这个坏习惯。”麦格教授摇了摇头。

“就像《三兄弟的传说》里面关于死神的传说一样，我想你应该看过吧，巫师界长大的小孩都知道。”麦格教授说。

“《诗翁彼豆故事集》里面的？”安东尼说，大名鼎鼎的死亡三圣器谁不知道啊。

“是的，还有《好运泉》、《小兔巴比蒂和她的呱呱树桩》、《巫师和跳跳锅》、《男巫的毛心脏》……我从小就爱看，你们知道吗，我小时候的梦想就是做一名童话故事作家……”弗立维教授兴奋地说道。

“哦，那样的话，霍格沃茨就要少一位优秀的魔咒大师了，菲利乌斯。”麦格教授笑着说。

“好了，我们接着说《三兄弟的故事》，里面提到的战无不胜的魔杖、让人起死回生的复活石、能够躲过死神的隐身衣，三者合一就是死亡圣器，拥有者就会成为死神的主人。”

“我倾向于认为这紧紧是一个类似于箴言的传说，这三件物品可能存在也可能不存在，即使存在，也可能只是三件强大的魔法道具而已，被后人过度夸大，增添了一些神秘色彩！

所以，这个世界存在死神吗？我也不确定，除非祂真的出现在我面前，否则这个问题没有实际意义。”麦格教授微微挑了挑眉。

“啊哈，我倒是希望死神是真实存在的，也许我们可以坐下来喝喝下午茶，畅谈一下魔法。”弗立维教授笑着说道，“当然，这个时间可以晚一点，我还没做好见祂的准备。”

安东尼不禁莞尔，他的脑海中出现了一个穿着黑色袍子，头上戴着兜帽的死神，祂的手上拿着一把大镰刀，张开自己的骨头嘴巴，热情地招呼着还没有自己脚脖子高的弗立维教授，“来了，老弟！”

“要来点饼干吗，安东尼？”麦格教授将饼干盒朝他推了推，“说完古埃及魔法体系，我们再来说古希腊—罗马魔法体系。”