第111章 Chapter372（1 / 2）

　　因为那两种海生哺乳动物给幼崽喂奶时，时而浮出水面，远看像是长着尾巴的人类怀抱孩子。

　　不过，对于禁林航海图中的“人鱼”，能直接解答为海牛或儒艮吗？

　　制图者想表达的是“人鱼”哺乳的特点吗？

　　图中人鱼在唱歌，在它边上有一串五线谱的标记。

　　人鱼传说发展至今，通过歌声诱杀水手，也成了现在大众认知的特点。

　　因此，禁林海图会不会是指幽灵岛附近有会唱歌的鱼类存在呢？

　　带着疑惑，两人去找了服务生，表达希望拜会策展者的想法，希望他能通传一下。

　　布兰度取出一张随身携带的空白拜帖。

　　写了参观展览的感想，尤其是人鱼特展体现出策展者的善于思考、眼光独到的思考方式。

　　两人的运气不错，今天策展者人在展馆。她看了拜帖，同意见面。

　　“两位好，我是鲁阿洛·纪尧姆。”

　　策展者鲁阿洛，五十多岁。

　　她自我介绍从小生活在海边，后来与一位船厂的股东结婚。婚后，全家人常年进行海上航行。

　　这种航行一方面是为给新船试航，另一方面也是满足她对海洋动物学的研究喜好。

　　鲁阿洛：“人不得不服老。年纪大了，我不适合再出海，今年搞起了海洋动物展。

　　两位能欣赏人鱼特展的内核精神，我很高兴。这种展览却不是哪里都能办的，此处是新奥尔良，也是一种便利。”

　　布兰度明白，揭露教会炮制美人鱼形象的险恶用心，那就会与基督教势力相冲突。

　　哪怕鲁阿洛没有给出直接评价，只是摆出了事实演变过程，但有一种罪名叫做你把他做过的事实陈述了一遍。

　　幸而，新奥尔是一个多元文化融合的城市。

　　这里能让伏都教流行起来，基督教教会的实力没有处于绝对垄断地位，才让美人鱼与教会压迫女性的相关历史得以被揭露。

　　布兰度：“如果您愿意的话，将来不妨考虑到伦敦、巴黎办展。我会尽我所能，办妥开展权与场地安排等事宜。

　　今日不同往日，神权渐渐丧失其权威性。旧秩序正在崩塌，请让我为新世界的到来出一点力。”

　　“好，我会考虑的。”

　　鲁阿洛笑着点头，又问：“两位前来，还有什么事要询问吗？”