第十三章 公元前314年（二）议论（1 / 2）

吴箕停下来仔细地想了很久，又果断的说道：

“没有，一个字都没有。虽然都有推断，却也未曾怀疑过先祖。”

己箕笑：

“却又为何独独不见有己氏？难道己氏本不过是九师之中或可或缺的人物？”

吴箕敲了他一下：

“你莫要乱说，己氏的能力不可体现于阵图之上的。你也不想被各国贵族大肆搜捕吧。”

“不过此事我也的确不知，师祖们似乎有议论过，但没有明确的文字传下，所以这其中的根结应该没有人知道了。”

己箕笑：

“王子朝战败的时候，能够抵挡晋国六卿的只有楚国，但是楚平王崩逝，继位的楚昭王年仅不足十岁，而南边的吴国也暂时令楚国的自顾不暇。

“所以楚国未必敢接纳他，或者说是接纳那些代表国之重器的上古典籍。”

吴箕：

“所以在他死后，便有很多猜测重器是被他从人藏在了大山之间。王子朝前往楚国避祸，途径的山脉就有三座，区区千车典籍，又多是易损易碎之物，到底是怎样一个归宿，无人可查。”

“后来又传说，他们的以抄录典籍为生，《易经》由此入世。”

己箕：

“但我不这样认为，听说孔丘在得到易经之后，昼夜以焚香供奉。如果只是抄录的版本，他不会这样做。

吴箕接过话：

“所以我也认为，王子朝兵败之后与六卿便有交易，他们谁也不想承担弑王的罪名。”

己箕：

“范献子和中行寅？”

吴箕：

“也许还有赵襄子。彼时他刚刚执政，迫需要一件事情站稳脚跟，赵氏历代家主都是敢于冒险的人。可这样一来事情就复杂了。”

他慢慢蹲坐在墙角，梳理这些皮卷的全貌，又连连称作这些事简直叹为观止，不知是称赞己箕还是称赞他自己。

己箕：

“所以想要找到他们从洛阳带出去的典籍，就先要考虑他们会走陆路还是水路。”

吴箕：

“首先考虑的是水路，从洛邑开始一路往东。”

己箕：

“那这一片最先是由谁负责的？”

吴箕：

“己氏。”

己箕：

“所以李氏才会一直怀疑己氏。”

吴箕：

“八师固然非凡，但也只不过是普通人。北是晋国腹地，西是入秦的关道，南面是邙山，东出是唯一的选择。”

“己氏是八师当中最兴盛的一脉，也一直是齐国屈指可数的大商人。对各国经衢要道所知所解更胜于吴氏。”

己箕苦笑：

“我父也居然从未向我提过此事，我还一直认为两家是因为思想和方略的冲突。”

吴箕：

“己氏侧重富民，强调的是一种使天下诸侯人民在融洽与融合中不断地包容与共处。李氏认为斗争是人的常性，既然长了一双猎食者的眼睛，天下便不会有永远的和平。所以他的观点是弱民。”

“我则认为，从观点上看己氏更好，从实际效果来看，李氏更符合实际。己氏治下的民众永远会有一二成的最底层百姓会变成其它人的养料。而李氏的则会让残酷的厮杀只停留再宫垣之中，普普通通的百姓反较少因为贵族的夺权而无辜受害。”

己箕：

“所以在当时有能力做成这件事，还能躲开天下耳目的人只有己氏。”

“那八师是在多久之后才认定这件事的？”

吴箕指着皮卷：

“恐怕就是在此后。”

“所以先祖在多次记载，在邙山与郑、卫、宋之间搜寻。但还是一无所获。”

己箕：

“原来如此。”

“世人只认为，当时有能力协助王子朝并有如此效率的便只有两个国家，晋国和楚国。却总是忽略了在这两个超级大国之外，齐国也一直在各诸侯国之间一骑绝尘。”

吴箕：

“所以我为了查清此事，曾多次翻阅先祖所留下的全部典籍。李祖开始对己氏所展现出不满也正是在齐景公后期。”

己箕：

“如此说来八师对于己氏也切实无比包容，整整一代人的时间我祖也居然从未对此作出过任何解释？”

吴箕：

“不知。”

“那一段的记载极为潦草，我们也陆续怀疑过所有的人，吴祖曾单独为当时每一氏的宗长立传，期望在后世一遍遍地查阅之间终了结此事。”