第十四章 公元前314年（三）议论二（1 / 2）

己箕也笑：

“己氏虽然富可敌国，但是历代己师所耗费的精力也是十分巨大的，恐怕也难以分神去谋划这些隐秘的计策。”

“而这些王室所珍藏的典籍，对国君而言也许是权力，也许是天命正统的象征，但对于我们这些人的先祖而言，也不至于要耗费如此心神去独占。而况如今已经过了近两百年，反而除了三五部晦涩莫深的残卷，更不见其它重典的半分痕迹，这便是十二分的古怪。”

吴箕：

“所以我也认为其中的症结还要在更早一些。”

己箕：

“早多久？”

吴箕拿起其中一支类似船舶的小样，故作神秘道：

“我认为最早应该不晚于楚庄王后期。”

己箕：

“郑穆公之女，夏姬。”

吴箕笑：

“申公巫臣。”

（夏姬，春秋四大美女之一，这里科普一下，她是郑穆公的女儿，最早是嫁给陈国司马夏御叔为妻，故称为夏姬。但是夏御叔早死，其子夏征舒弑君纂位引楚庄王发兵征伐，夏征舒被杀，夏姬被俘。其后的故事，传闻她三次成为王后，七次出嫁，有九个男人因为她而死，史书上称她“杀三夫一君一子，亡一国两卿”。其实战国春秋的这些花边新闻多数不能看笔者的一面之词，有很多不合常理或忽视了常理的地方，后面我可能会陆续提到。）

己箕笑：

“为何？”

吴箕：

“周定王八年，陈国内乱，楚庄王出兵杀夏征舒，俘夏姬。”

己箕：

“其后更传言楚庄王与司马子反先后想要娶夏姬。”

吴箕反将了他一军，笑道：

“你信吗？反正我不信。”

己箕也赔礼道：

“其实这些多半都是谬谈，关键是在她本身的身份。”

（这里说一下春秋四大美女和四大妖姬。四大美女是息夫人、齐文姜、夏姬、西施，四大妖姬妺喜、妲己、褒姒、骊姬。

息夫人，陈庄公之女，嫁给息国国君，后来又嫁给楚文王。儿子楚堵敖，楚成王。

齐文姜，齐僖公次女，嫁给鲁恒公，儿子鲁庄公，季友、庆父、叔牙。

夏姬，郑穆公之女，嫁给陈国大夫夏御叔，儿子夏征叔弑杀陈灵公篡位。

西施，贫寒，受勾践范蠡之托，嫁给吴王夫差，结局是谜团。传是四大美女之首。

妺喜，施氏部落之女，兵败求和献给夏桀，夏亡。

妲己，苏氏部落之女，求和献给商纣，商亡。

褒姒，褒国兵败，献给周幽王，西周亡。周幽王与其子伯服被杀，褒姒被犬戎掳走。

骊姬，骊戎兵败，献骊姬（生奚齐）、少姬（生卓子）于晋献公，晋献公托孤荀息，先后立奚齐、卓子，大臣里克先后杀奚齐、卓子。

前者当可以名列其中的，当有秦国的宣太后芈月，晋文公的文嬴、齐姜。而后者还可以名列其中其中的，有齐灵公的母亲声孟子、齐后庄公重臣崔杼的妻子棠姜，晋国栾盈的母亲栾祁，包括赵氏孤儿中赵武的母亲。

这些人中能得到善终的无一不是有一个强大的背景，所谓妖姬战败或小势力部落的献俘。西施的结局有四个版本，其中有三个都是不得善终，唯一一个与范蠡归隐，却和明代的刘伯温隐退一样存在很大的神话色彩。

所以不管在任何时代，如果没有足够的背景和退路，千万不要孤注一掷到一个不属于你的圈子中，这样多只能沦为棋子或牺牲品。

西汉时期的《列女传》以后我应该会看一下，但是儒家的作品往往是受到统治者影响最深的，为了将思想展露出来往往会忽视常理而又有用力过猛的情况出现。所以看他们的作品要注意的是发生的事情，而不是文者对该事情的解释。所以包括我所写的这些东西，有疑意的要自己花时间去查证，一千个人有一千种看法正是该用在学习与求证之上，而不应该是用作一种辩论术而存在。）

己箕：

“陈国被破之后，经过申公巫臣的斡旋，把她嫁给了连尹的襄老，一个丧夫，一个丧妻，其实也合礼。”

吴箕：

“但隔年却爆发了极为惨烈邲地之战，才导致了后续的一连串事故。”

（邲之战，晋楚争霸中，楚国第一场大胜，晋国方面有记录的是荀首射杀连尹襄老、俘虏公子榖臣，在一定程度上挽救了晋国的大败。而楚国方面是俘虏了荀首的儿子荀罃。襄老死后襄老的儿子黑腰又想要迎娶夏姬，巫臣便对夏姬说，归，吾聘女。）

已箕：

“兄长认为，巫臣可真是为女色而叛楚？”

吴箕：

“扯淡，你可认为这些名臣大夫之间真有这样儿女之情？”

己箕笑：

“但也不乏真性情之人呀。”

吴箕：

“真性情之人有，但以此而叛国者未有。以女色而误事者有，以女色而谋如此深远者未有。这些世家大夫终其一生追寻的绝不会只因为一个女子。”

己箕笑：