第十九章 剑客与画匠19（1 / 2）

宁剑书的日子一直非常清贫，这清贫只是他的选择，而不是他的落魄。

他知道百姓的难处，经常义务打工，偶尔得赠些许浮财，更是要散给穷人，总带着一副天生我才必有用，千金散尽还复来的气派。

他不喜欢喝酒，但喜欢交朋友，不看出身只看志趣，经常会打点野味，和新结交的朋友分享，寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，别人读到的是渺小，他读到的是自在。

年轻真好，年轻时我们无所畏惧，只靠雄心壮志就能活着，再多迷茫也拦不住那份莽撞。

直到四十岁时，宁剑书也依旧年轻，不止长得年轻，心态也同样年轻，还是那样乐观，还是那样憧憬。

直到某次故地重游，才惊觉时间已抹去了太多东西，二十年前，他曾在此地斩过一个恶人，现在，好像还要再斩一个。

当年他在这里救下的那个精壮少年，曾经还会对世间的丑恶抱有满腔愤懑不平，如今却已四十有六，两鬓霜白，黑瘦黑瘦，拖着一家十几口人，跪在宁剑书脚下，求宁剑书留在这里，一直留在这里。

在那个年代，这本是骑士一辈子里最好的出路，跟朝廷报备一下，便能留守一地，护佑一方安宁，收受一方供飨，衣食住行都有稳定的着落。

可宁剑书却安定不下来，实力助长了他的心气，阅历中又满是岁月留下的暗笔，如今只要闭上双眼，远方的苦难会令他寝食难安，这个走遍四方的少年，再没有偏安一隅的定力。

六十岁或八十岁，十年或者二十年的时间，突然就成了能被一笔带过的东西。

当年不问出身结交的那些朋友，要么只剩荒冢，要么连坟都没有。

也曾听闻时光的伟力，亲历时才知道是怎样一种残忍。

往事化为烟尘，世界没有变得更好，也没有变得更坏。

他终于明白了，所谓的行侠仗义，只成全了他自己的快意恩仇，却没能真正救民于水火，更没能实现他幻梦中的那片理想和大义。

少年的世界像画布，笔过留痕，着墨之处便是他的世界；如今的世界像瀑布，前方望不见尽头，后方看不见来路，利剑刺穿掌心，激流冲淡血的颜色，只剩疼痛和空洞，能提醒他还活着。

可心中最朴素的善恶观和责任感，却仍旧一直驱使着他，四方奔走，徒劳地劳碌。

他开始喝酒，不再费劲装点自己的皮相，听任头发和胡子一路疯长，日渐放浪形骸，对恶人也再无规劝和宽恕，通通一剑砍了。

他一路走，一路砍，连着宰了好几个恶人，效果非常立竿见影，没几个月，特勤局的细作就围上来逮他了。

然后，这帮细作就悟了，老祖宗说话是真有道理，做官嘛，就是要跟人讲道理的，他杀人了，那你就劝劝他，他杀了很多人，那你就多劝劝他，他听不进去，你们就想办法多讲讲嘛，怎么能跟人动手呢？

真的是，不自量力。

道理也是不好讲的，领导特勤局的那帮死太监，要么擅长残害忠良，要么擅长为虎作伥，至于如何跟宁建书这样读过几本破书的好人讲道理，对不起，入职培训的时候没教过。

可是，不管也不行啊，底下的恶棍都死光了，咱们还上哪敛财呢？

这些吃皇粮的太监，最擅长私事公办，遇事不决找领导，天塌下来让个子高的顶，就一级一级的往上报，最后报到了当地郡守那里。

庭水郡的郡守姓张，很有能力的一号人物，但你别看他有能力，遇到了这种事，也是小熊摊手，无能为力。

可当官儿有当官的难处，越大的官就越难当，像郡守这么大的官，遇事就不问因由，只看成败。

文官不比武将，若处理不了这种麻烦，那就是能力不够，能力不够，那帮死太监就要告他的状，换一个能平事的人上来，换人未必能解决问题，但肯定能解决你。

乌纱帽是万万不能丢的，张大人家里有十几个小妾，丢了这顶帽子，不知得换几顶绿的戴头上，所以啊，丢脑袋也不能丢乌纱帽。

是福不是祸，是祸躲不过，料想他也不敢动自己这个朝廷命官，张大人便风尘仆仆地赶了过去，礼贤下士，亲自跟这位宁老祖讲道理。

在张大人过来之前，特勤局的宦官已经接连讲了好几波道理，有些是拿钱讲道理，有些是拿权讲道理，奇珍异宝、兵器铠甲，凡是人能想到的所有能拿来笼络人心的东西，已经全被拿出来讲过一个遍儿了。

而这位张大人到了之后，第一件事就是亮明身份，说：“我是这里的郡守，我叫张居正，跟之前那帮阉党不是一伙的人。

我比旁人多活些年岁，多少听过一点您的事迹，我知道您只想给百姓讨个公道，不在乎那些钱权名利，可您也不能这样一路杀过去，恶人是恶不是傻，人都长了腿的，并不会待在那里等死，若把为祸一方的恶人变成为祸四方的恶人，麻烦只会更多。

这一路走来，我也见了不少妖邪，已是无人去管，若少了这些骑士，假以时日，百姓的生活怕是更要遭殃……”

宁建书早就明白这个道理，他见这官员一身是灰，还以为自己见到了清官，就跟他说：“这几十年来，宁某一直坚持着按照礼教的规划做事，可世界依旧是一潭死水，恶人只是掩藏了自己的昭彰恶名，所犯的恶行却比妖邪更甚。

宁某一个人一把剑，能做的事却终究有限，与其徒劳地劝谏这些败类，真不如见一个杀一个来的痛快。”

听了这话，张居正捋了捋胡子，说：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平，张某入朝为官数十载，早先也曾抱有这样的理想，可独木难支，这世上终究是坏人多好人少，是以终日困顿，碌碌无为无所成。

可张某心里，却也一直藏着个念想，张某斗胆，想请宁老祖暂放屠刀，到家中一叙，烹茶载酒，聊一聊那个念想。”

几经思虑后，宁剑书答应了。

在那段谈话里，张居正向宁剑书介绍了官场里无数鸡零狗碎的蝇营狗苟，也讲了很多对官场和百姓的思考。

原来藏在张居正心里的，不是一个念想，而是一套章程，他拿指头沾酒，在桌子上画了幅地图，纵横捭阖，激扬文字，有种运筹帷幄的气派。

“剥夺骑士的税收权，通过军功确定骑士的等级，由国家统一发放修行津贴，这是商鞅当初立下的法律。

军功制的弊端在于，为了搏个富贵，很多年轻且有前途的骑士，会冒然挑战远强于自身的对手。后来李世民在唐国推行科举制，把选拔的标准从军功变成考试，能有效避免这种令人惋惜的折损，秦国亦效此法。

灰州远征结束后，四方妖邪横行，而朝廷兵马不足，很多地方无法统一征税，没税款就发不出津贴，只能让当地的骑士自行筹措，这才是混乱的根源。

骑士自行收税，不再依赖军功换取粮饷，便不可能像您这样舟车劳顿地到处斩妖除魔，非等到不得不出手的情况，才会爬起来动两下。

割据一方的骑士把持了大量财富，可说起降妖除魔，又都想着养寇自重，三天打鱼两天晒网，不知要因此祸害多少百姓。

死一个人是悲剧，死十万人是数据，说到底，百姓的死活与骑士无关。