第五节 我们和猪住在一起（1 / 2）

我们一家四口，爷爷奶奶和小叔公住在院子北面的三间房中。我们一家住在西面，小叔公住在中间，爷爷奶奶住在东间。

因为婶婶的原因，爷爷已经和两个儿子分了家。分家也没有什么可耻的，乡下农村的传统，子女结婚后，一般都是很快会分家的，尤其是有多个子女的情况。

农村收成除了靠天吃饭，劳动力就是生产力，要儿子不要女儿，原因就是女孩力气小，农活是重体力活，女孩干不了体力活，女孩在农村是赔钱货。早早把女儿嫁人，是转嫁成本的方式。而男方早娶，是为早生孩子，尽快完成劳动力的生成。

男孩子只要结了婚，媳妇就会不自觉地比较谁的男人做得多，一个家庭孩子之间做多做少往往是有明显差别的，但享用的物资数量，则差别不多。父母总是会用多干活孩子的收成补贴干得少的孩子，于是媳妇就会有不平衡。

而我爸爸他的哥哥之间的情况还不一样，因为我伯伯有工资，婶婶就不愿意自己老公的工资被一家人共享。于是，故意制造不快，一家人都遭不住每天的吵闹，分家是自然的事。

我也不太怨恨婶婶，或许我没有亲历那段饥荒的年代。我只是想，我伯伯那点工资，要养活一家四口，加上我婶婶还要接济她娘家人，的确不够。

我妈妈后来经常对这位妯娌说：“你就补贴救济了一帮白眼狼。”我婶婶也以为我妈妈说得对。现在婶婶夫妻身体不好，她的兄弟姐妹极少来看她的。

饥荒年代，自己活命是第一位的，自私不必被谴谪。我以为是这样。。

在六十年代的大饥荒时期，即使富裕如宜兴这样江南富裕水乡，也有大量的孩子被送到上海，送给上海不能生育孩子的人家。不饿死成了人类最后的唯一的底线。

我爸爸伯伯家的女儿就被送给了上海人家，幸运的是，那家上海人善良，而且女孩送人时，已经有了记忆。改革开放后，那家的女主人根据“女儿”的少许记忆信息，辗转找到了“女儿”的亲生父母。因为上海父母一直教育孩子，当初送人是因为环境所致，告诉女孩如果不把你送给他们，可能都饿死了。女儿没有记恨亲生父母。她于是有了两个爸爸妈妈。

那家人我们也有往来。我小时候还很羡慕我这位表姐上海人的洋气。

我奶奶生了五个孩子，二男三女。据我姑姑说，当初爷爷奶奶也是想把我爸和我小姑姑送人的，而且也的确到了上海。

我小姑姑从小是个精明的女孩，和我爸，她的小哥哥感情好，她偷偷地和哥哥说：“到了上海，一定要一直拉着妈妈的手，千万不能松手。一松手你就要留在上海了。”

这话姑姑说给我听过，我爸爸也证实了。

我奶奶多次在不同场合和我聊起这件事，说：“不要看你爷爷木讷小气，心善得很。”

我问他原因，奶奶说：“当初要送走你爸爸和小姑姑。你想，我们两个大人，要抛弃小孩子怎么可能做不到呢？”

我心想这是肯定的。

奶奶说：“其实你爷爷和我说，假如那两个孩子，在我们转身时，哭了，或者往我们这里跑。我们就带他们回家。”

奶奶的这些话，后来成为我笑姑姑和爸爸自认为聪明的笑料。

爸爸和姑姑都没有为此自我辩护。后来，爸爸生病期间，而我正好事业失败，赋闲在家，因为爸爸的病较为严重，我就没有急着找工作。我们父子俩有更多时间在一起。也多次闲聊到那些往事。

有几次我爸爸承认说：“你奶奶说得对，他们没有把我们送走，比送走我们的决心难下。你要知道，那时候的艰难，多养活一张嘴，也是极度困难的。”

一直认为自己是村里最聪明人的爸爸，也承认说：“我其实并不聪明，聪明的孩子都留在了上海，成了上海人。”

是的，我父亲聪明，但不理智。我像他。当爸爸说这些的时候，我回答说：“我们父子都一样，把家看得比命重。”