第十回 御驾东巡临江渚 野茶仙事话白升（1 / 2）
秦时月是个做事有准备的人。
他相信《礼记·中庸》当中的一句话：“凡事预则立，不预则废。”
上回说到，报到前一天，他就已经在了解秦梦的有关情况，主要是官方记载的主要史料。
看官听了前面所说的地名，如秦梦县、秦望阁、皇恩楼、玉浦河、皇恩桥之类，也许已经意识到——秦梦这地方，就不是与什么大人物有关呢？
确实，史载公元前210年，秦始皇长途跋涉祭拜会稽山大禹陵，曾在云龙江之畔驻足。
本来，始皇之事不便在此详述，否则难免有枝蔓之嫌。但因涉及秦梦太多，所以还是要予以赘述，请看官们耐心一听为盼。更何况前尘往事，也许还会让您有所得益或启发。
却说这云龙江的滔滔波浪，挡住了秦始皇一统六国纵横九州的铁蹄。大队人马车驾受阻江边，眼见江水泱泱，却不知在何处过渡方，又见天色将晚，便只能在江边设帐。
正值十一月严冬，荒江如练，众人手中也没有地图，也不知道走到了哪里。差人去问江边的渔翁，才知到了白升郡。
这个郡县制，就是秦始皇统一六国时设立的。白升在那时就能设郡，足见是历史悠久的文明发祥地之一。
“白升？为何取了这么个怪怪的名字？”秦始皇听了，一时来了兴趣。
匆匆赶来的县令，便一五一十地向皇帝汇报，原来与道士鬼谷子有关。
鬼谷子的生世很神秘，也不知道他生于哪一年，只知道是他娘吃了未婚夫坟前的一株水稻，怀了孕，生下了他，故名鬼谷子。
鬼谷子身怀绝学，曾任楚国的宰相，后来隐居深山，一边修道，一边讲学，培养出上千名出色的弟子，其中最著名的有苏秦、张仪、孙膑、庞涓、商鞅、李斯、吕不韦、白起、徐福等。
这些名字，在中国历史上，几乎每一个都是响当当的，许多人还是叱咤风云的大人物。
鬼谷子的修仙地有多处，仅在秦梦境内就有两处。一处在云龙江南五十里许的天子冈附近，一处在云龙江北三十里左右的白升山。前一处秦时月没有到过，后一处因一次高中同学聚会，有幸拜访过。
那个白升山，当地老百姓因日日上山樵锄，颇不以为然，称之为“猪婆岩”，而在地方志上，则甚是抬举，敬称为“毗卢岩”。
有佛学方面知识的人多半知道，这“毗卢”可不是普通的名词。毗卢舍那，是大日如来或法身佛的通称。毗卢帽，是一种高僧所戴的帽子。《西游记》中的唐僧，就戴了这种帽子，显得端严异常。秦时月因实地去过，他倾向于第二种意思。只为那溜长长的岩石是围绕着山体呈弧形的，而且呈倒梯形状，岩根缩进而岩梢扑出，远看就如一顶巨大的毗卢帽一般。
这毗卢岩以山幽、崖长、洞奇、水清而著名。数百米长的石崖上，有深浅大小不一的岩洞。洞前泉水潺潺，自岩根底部涌出，四季涓涓不绝。中有谷扎大小的一个水潭，名曰“灵应池”，据说水的满浅能与月华相应，池内泉水奇清无比，触之冰肌侵骨。
这样清幽的环境，一看就是适合修仙学道之人隐居的。历史上便有多人在此隐修，其中著名的有鬼谷子、葛玄、葛洪等人。
那鬼谷子所居之洞，就在毗卢岩缀萝壁。由于他上知天文，下知地理，精通服气养生和变化之术，膝下又弟子如云，故当地人尊称他为“鬼谷先师”。
据说，那日一早，鬼谷先师声称自己疲劳欲睡，让弟子们不要前来打扰，在洞内石床上卧睡。日中，在隔壁洞中打盹的书童忽然听到洞外忽起大风，呼呼作响，待风声平息，再去看石床上的鬼谷先师，却哪里还有人？唯留衣服而已，而且连衣带都未解开。事后，弟子们一致认为先生已白日飞升羽化登仙。从此，鬼谷子修道所在的西岩山被称为“白升山”，住过的洞被称为“升仙洞”，睡过的石床被称为“升仙石”，山下的小村也改名为“白升村”，所在的郡县当然也叫“白升郡”啦——人人都想做神仙嘛。
其实，最想“白升”做神仙的，莫过于皇帝老儿嬴政了。
为何？他日子好过啊，率土之滨莫非王土。皇帝以国为家，凡是看得见摸得着的，全是他的，全由他支配。
他吃的是山珍海味，穿的是绫罗绸缎，住的是楠木房子，出行有车马侍卫，全天有美女帅哥伺候，要风得风，要雨得雨，可就是一样他要不到——长生不老。
长生不老可谓历代国君的梦想。统一六国后的秦始皇，已将皇帝的事业做得登峰造极，自然更想长生久视了，连做梦时都在想。
即位以来，始皇他广罗方士，谈神弄丹，老想着自己长寿长寿再长寿，子孙跟着自己做皇帝，一世二世到万世。
特别当秦始皇听到鬼谷子就是徐福的师父时，眼睛霎时一亮，为何？因为仅仅是那个徐福，在他眼里就已经是一等一的高人了，何况是徐福的师父呢？何况这位师父又是白日升天的活神仙呢！
对了，说到那徐福，却是皇帝老儿心中的一个结。
此前，始皇曾向徐福请教长生之道，徐福告诉他，东海有蓬莱、瀛洲、方丈三座仙岛，中有不死之药，愿帮皇帝求之。始皇信以为真，多次拨给他金银珠宝，作为访仙寻药的专项资金，可惜一直没有成功。
后来，徐福说，仙人不仅要珠宝，更需要童男童女。于是，在出行找药的必备物资中，又增加了三千童男童女。
可是，徐福再也没有回来，让秦始皇好生惆怅。
随着身体的每况愈下，始皇对徐福的思念越来越切，也对神仙之事更为向往，于是以巡视九州、祭拜大禹为名，带了部下，冒着舟车劳顿之苦，踏上了求仙访道的征途。
其实，只要冷静下来想一想，这秦始皇明明白白是被徐福骗了——你想，寻仙访药要童男童女干什么？这不明摆着是找个地方繁衍后代去了么？人家那是要跑路了也！
可惜，当局者迷。被长生不老欲望冲昏了头脑的秦始皇，哪里会想到这些事？他是多么渴望尽快找到不死之药，或者能够在哪里遇到出走许久的徐福他们，或者遇到真正的神仙。
徐福走后，自然再无消息。秦始皇虽然失望，但也毫无办法。
徐福杳如黄鹤，现在却忽然冒出个白升郡，还有徐福的师父鬼谷子，这是多么吉祥的兆头！皇帝老头一高兴，喉咙便响了起来，对太监说：“看酒——”。
别看皇驾威严，手下照顾也周到，一路美景、美人、美食侍候，可出门在外，舟车晕眩，始皇这一路还真是吃足了苦头，身体时好时坏，脾气也时好时坏，状态与情绪很不稳定，所以经常不胜酒力，所以有时吃饭并不上酒。这会皇帝竟然说想要喝酒，可把太监和大臣们乐坏了——他们也可以跟着有酒喝了哦！
晚饭时金杯所盛，自然是白升特产的糯米黄酒，当地人叫做“老酒”，而且是知县从酒坊里找来的30年陈酒，叫“升仙酒”。
始皇一听名字，龙心大悦，尝一尝，醇厚甘绵，于是开怀畅饮，很快就将自己喝得飘了起来，陶陶乎差不多已入“升仙”状态了。
美酒佳肴之后，侍女端上了秦梦有名的好茶——西岩山的“升仙茶”。
茶水茶水，有茶有水。好的茶叶，还要配上好的泉水。
根据茶圣陆羽的体验，国内的泉水与茶叶只有如下搭配，方成至味：
久负盛名的虎跑泉，被称为“天下第三泉”，与它相搭的茶叶呢，则是“龙井茶”；江苏无锡的惠山泉，有“天下第二泉”之称，得与洞庭湖的碧螺春相配。那“天下第一泉”在哪里？不是通常以为的济南趵突泉，而是发源于庐山汉阳峰的谷帘泉。与它相配的茶叶，则是庐山的云雾茶。
连喝茶都有如此讲究，可见中华文化的丰富博大了。
连山野文人都这样讲究觅泉烹茶，遑论达官贵人、王公贵族了。
那“升仙茶”又是什么茶配什么水呢？能排天下第几泉呢？
几泉都排不上，又几泉都不及它。为何？“排不上”是因为皇帝不知道，没进贡，没封过；“不及它”是确实为好水，也是好茶。
泉是难得的清泉。看官您想，这水是毗卢岩缀萝壁下渗出的石隙泉、沙土泉。从几丈高几百米长的岩石底下泛上来，经过无数层岩石和重重沙壤的层层过滤，可谓涤尽人间杂质，吸尽土壤、岩层和植物根茎的精华，自然是物华天宝之灵物，是醴泉中当之无愧的至宝了。
茶是罕见的老茶。茶树绵延在毗卢岩上方的山梁上，有千年的树龄，树杆比成人的腿臂还要粗。这山顶野生的千年老茶，本来就是聚精吸灵之物，加上周围群山环绕，无尘氛相扰，茶叶的质量自然是旷世稀有。
此茶此水，真系仙茶仙水，恰如宋人秦观在《鹊桥仙》中所言：金风玉露一相逢，便胜却人间无数。老茶仙水相煮，岂能不产生世上绝妙的佳酿珍饮？岂能不谛造独一无二的人间至味？
仙茶仙水育仙人。据说自鬼谷子之后，有“葛仙翁”之称的葛玄，还有他的孙子，晋代的葛洪，都在这里隐居修仙过。葛洪在这里修仙炼丹很长时间，之后在秦梦转徙多地，后在白升山北去70里的一座山岭驾鹤登仙。
老皇帝听完掌故，顿时食指大动。细察宫女奉上的茶水，果真其色莹碧；闻上一闻，其香幽远；轻轻啜上一口，其味绵柔，留芳齿间，缠绵不去，品质与境界远在众茶之上。
始皇一时龙心大悦，搂过宫女抱于膝上。
这贴身太监赵高见了，忙命人奏乐，兼以香茶美酒及秦梦当地的特产侍候。
一时，什么“干炒香榧”“椒盐白果”“干炸响铃”“黄金臭豆腐”“至味苋菜梗”“翡翠蒸茄子”等白升名菜，热腾腾端上桌面，吃得老皇帝一干人齿颊留香，连声叫好。
酒过三巡，当新近进贡的几名楚地女子进帐献舞时，老皇帝的两眼都瞪圆了。只见帐内云鬟飘香，纤腰悦目，恍若嫦娥下凡，仙女起舞，加上耳边丝竹环绕，犹如置身月宫瑶台，把个老皇帝乐得心花怒放，不知今夕何夕。