第二十二回 叹樵路春秋几度 初生犊一探甑山22（2 / 2）

牛爷说，蛮大，上头有许多字，他不认得。他不识字。

听说不远，秦时月便让他带去看看。

在箬林深处一处朝南的岩石前面，一座八字形的巨墓绵延有三四十米长。

此墓封土巨大，背靠岩石层。两边的炉手，也就是左青龙右白虎，就像两个碉堡，不知道的人，乍见还以为这是石头砌成的墓，细看，才明白那完全是天生的岩石，只是在上面通过人工雕出了好看的云雷纹。

再看中间的三块墓碑，均有一人多高，也是原石，却平整如砥，阴刻的文字用的是标准的颜体，一看就是出自行家之手。秦时月仔细看了，是丁氏夫妇的合穴。中间为男性，两边是他两位妻子。再看碑前的供桌，也是平整得出奇，并且表面和侧面比水泥浇筑起来的还要细腻。

他还从来没见过磨得这么平整光滑的石板，正纳闷何以做到时，牛爷说：“听说这石桌是石匠师傅化费很多的工夫，用镬子磨出来的。”

啊？时月还第一次听到这样的新鲜事，足见能工巧匠们的智慧啊。

秦时月问他，知道这墓主人是谁吗？哪里人？生前是干什么的？

牛爷说，外乡来的，听说是秦梦最大的纸行老板，在山里也开有纸槽的。

秦时月听了明白了八九分，原来是个做纸的，难怪会这么发达。

秦梦有条梨江，梨江又有十多条支流，这些溪流边上的山林均盛产毛竹。嫩毛竹是做宣纸的绝佳原料。自从东汉蔡伦发明造纸以来，这秦梦就开始造纸，从寺庙用的“黄烧纸”，到包装用的“白板纸”，到如厕用的“坑边纸”，到学生写墨笔字用的“元书纸”，再到书画家创作用的“宣纸”，有几十种纸，几乎应有尽有。这些纸销往上海、BJ等全国各大城市，赢得了很高的知名度，有“京都状元秦梦纸，十件元书考进士”之说。而“元书”指的就是元书纸，是秦梦产的书法用纸之一。

秦时月察看了一会，未见异常，心里想，这么豪华的一座墓葬，仅原石采制而成的“炉手”（庙下人对墓边左青龙、右白虎的称呼。苍崖子注）和镬子磨成的墓碑、供桌，就已经具有很好的文物价值，更别说里面的殉葬品了。这么值钱的古墓，又处在与世隔绝的荒山野岭，真是太让人担心了。于是对牛爷说，以后不要将此墓葬告诉别人，否则会被盗掘的。挖这样的坟，一旦被抓，把牢底坐穿了也出不来的。下次他会带专家来看一看。

他这样讲，一是告诉罗四这墓的价值，第二也是拿话提醒他，不要再在别人那里“做广告”。

牛爷听出了这层意思，说，好，我只对你一个人讲。

时月说，我也知道你只对我一个人好。那下次我登这座山，需要时还会找你当向导，好吗？

牛爷说，好啊好啊，要不我就不是“牛爷”了。

时月笑着说，不是“牛爷”，那你还能成什么“爷”？

“不管什么爷，我说到做到。你来找我我肯定来，不来找我我不贴上来，这就是我们罗家的血统……”

时月好奇地问：“那你们家族是哪里的？凭什么那么石刮挺硬？”

“石刮挺硬”又是庙下的土话，意谓说到做到、绝不反悔，也有性格刚强、不愿屈服之意。

“江北再往西，葛溪双江那边，太爷爷时迁来的。”

时月这才想起以前罗三讲的话，说他的老家是罗隐的后代，难怪如此憨倔。想起罗隐一生“十试不第”只能在权贵手下当书记员的遭遇，一时对罗四多了一份恻隐之心，言语当中更为尊敬与爱惜。

两人返回山径，继续登山。

箭箬一过，眼前一片树身粗糙的灌木林，约有两三个成人高，树上一张叶子都不见。盖是山高风大，把叶子都吹没了。

牛爷说是栎木，光秃秃，密乍乍，树林里全是大大小小的岩石。

攀过百米乱石，眼见前方有座岭，上面乱绳一般地牵着一条小路。这岭岗生得奇特，全由岩石构成。这些岩石也生得奇怪，个个胖着鼓着，有一两丈见方，远看像是挂着几串灯笼，又像叠着几堆冬瓜。

他正想开口问，牛爷说：“这是鼓石岭，石塔像铜鼓一样一记一记的（方言，“一块一块”之意。苍崖子注）。过了这岭，就是回雁峰，再上去，双弓尖也就到了。这些石头，这下看上去只有铜鼓一样大，到面前时比谷扎还要大，嘿嘿嘿。”

谷扎是农村里用来脱粒的农具，四面用木板钉成个倒梯形，底面总有小方桌那么大，敞口则比八仙桌还要大。割起来的稻子和麦子，一把一把地捏在手里，用力在谷扎内壁抽打，就能脱粒，是一种十分原始的农具。

秦时月想想反正就到峰顶了，接下去的路，他自己一个人走就可以，再说心里又惦着那黄膘马和牛爷的黄牛，便向牛爷支付了带路的工钱，让他下山去照顾马和牛，并交待牛爷说，太阳快落山时如果秦时月还没到青草岭，就说明晚上他住山上了，让牛爷不必担心，只管骑了自己的牛，牵了黄膘马回村即可。

牛爷看看他，张了张嘴，似乎想说什么。

秦时月对他摆了摆手，说：“放心吧，快去找我的马。”一边从背包里掏出一袋大豆和一方手帕递给他，吩咐他，喂马吃豆子时，可以用这方手帕托着，那马认识是主人的信物，自然就会吃。

“石塔陡，上面的路窄，少爷侬千万要当心点。”牛爷临走时，终于把想说的话说了出来。

秦梦人称岩石，一律唤作“石塔”。

秦时月伸出手。牛爷见了时月十指修长皮肤洁白细嫩的手，迟迟疑疑地将自己的手伸出来……秦时月一把握住，说：“放心吧，老哥！”

牛爷的手简直跟松树皮一样糙，岩石一样硬，但热气腾腾。

一堆远比铜鼓大的石塔，静静地叠在秦时月眼前。

看看就在眼前，可走了半个多钟头，人还在栎树林里穿行。这些栎树，全有手臂粗细，因了山高风大，树身一律光光的，不剩一片叶子，而且像被杀过头一样，一棵棵活像山民手中的笃柱，密密麻麻地分布在山岗上。

到得石塔前，他才看清道路，是绕着铜鼓石往山谷里下去的。他这才想起牛爷的话，说要不顺着小路先下山再上山，绕远路；要不就从铜鼓石上直接爬上去。

他看看眼前的岩石，一块块果然都像坦克般大小。仗着自己是半个练家子，他想都没想就蹿了上去。

攀这些岩石，乍看确实有点可怕，石头上几乎没有几处落脚的地方，就那么圆鼓鼓的一块，万一滑落，纵然不死也将成为残废，因为两侧都是陡峭的山崖，崖底是呼啸着的黑松林。难怪刚才牛爷的神态会犹犹豫豫。

但秦时月仔细观察后，心里有数。石上的落脚点还是有的，只是细小狭窄，但为手指和脚尖提供了足够的抓握和踩踏之处。更有利的是，这些岩石上有着细密的小孔，无形中增大了摩擦系数。

这些细孔也许是大自然在造山活动时因火山喷发而成，也许是千万年来的海水与风雨侵蚀所致，反正让秦时月的心里变得踏实。根据经验，凭他的指力与臂力，只要一只手的中间两三根手指能够吃住岩石，他就可以通过引体向上将自己的身体拉上去。

秦时月胸部紧贴石壁，眼光守在眉鼻之间，双手双脚伸展成“大”字形，手脚交替上移，一鼓作气，很快就攀过了一长串的大石头，站在了一处山岭上。

站在岭上一俯首，好家伙，哪里还能看到刚才来路上的栎树林？目光直接就落到了众多高高低低的山峰上。

他原以为无限风光在险峰，该到顶了，可往上一抬头，天啊，一处万仞绝壁出现在面前，上面倒挂着几棵枝叶稀疏的矮松，与下面深谷里的一片黑松林相呼应。

他想，这该是牛爷讲的回雁峰了吧。

真的是“猿猱欲渡愁攀援”（李白《蜀道难》）之地。

这样的地方，因其险峻，寻常人是不敢生存也无法生存的，日本人一般情况也不会跑到这里来吧？不过，绝处方能逢生，小鬼子狗急跳墙，铤而走险，也完全是可能的。只是今天这一路行来，倒也没见到什么特别的东西，待明天再细细寻找蛛丝马迹，他想。

这里是从西面、南面登上甑山主峰双弓尖的一处锁钥。如果说狗爬岭、板壁宕、佛田鸡是从北坡登上甑山主峰双弓尖的必经之处，那么，鼓石岭脚则是通向甑山南部、西部纵深的一扇门户。再往里去，还有干草坡、饿狼峰、天牛岭、黄天荡、三界尖、石蜡烛头，等等，南接暨阳、稠州、骛州诸山，西连桐江、睦州、严州、安徽、福建，绵延千里，直至与千里岗、怀玉山、黄山等融为一体。

由于一下子找不到绕开此岭直上主峰的路，又见暮色渐起，秦时月便在石壁下徘徊，想找个地方安营。

他见左边有片松林，过去溜达了一下，竟然发现一块巨大的岩石，上面阴刻着“西山川”三个大字。他想，“西山川”里好安生啊，这里既然有石刻文字，自然是历史上有名气的地方。那些日本人会不会是在这里失踪的呢？要是那样，岂不是应了“日薄西山”“日落西山”的讲法，一语成谶了么？

由于暮色渐浓，他也没作多看多想，在崖根拣了处避风的上面又有几棵小树的地方，卸下肩头的背包，开始搭设帐篷，准备过夜。

他不知道，当年日本人的帐篷，就搭在离他几十米外的松林里。

满耳的风声树声，还有隔三差五传来的怪叫声，不知道是鸟还是兽。真是初生牛犊不畏虎，秦时月仗着血气方刚，还有强悍的身板，竟然一点都不怕。风吹它的，鸟兽叫它们的，他有条不紊做自己的。

自从那次观看打擂之后，他重新开始摆马步。这些天下来，由于日日早晚压腿和站桩，他的马步桩功已经有了明显的进步，大腿与地面的夹角越来越小，蹲马步的时间也可持续到半个时辰左右了，并且常能感觉到会阴穴有蚁走感，而后腰命门穴还有一种顶上来的感觉，有一种温暖感。

收功睡下后，梦中似闻隐约的乐声，呜咽回环，却如真似幻，身体也绵软如散，醒不过来，直到凌晨被清脆的鸟鸣声唤醒。

苍崖子特赋《甑山》诗一首：

甑山何巍巍，

鸟道愈迢迢。

寂寂空山里，

悠悠起数鸮。