第二十七回 感时事卑职积郁 登永王旧事重温27（1 / 2）

秦时月回到团部之后，每天早八点晚五点，认真办理公事，很快就将自己线上的公务处理得井井有条，让同事们刮目相看。

彼时，谈判已经结束。客方领导人也安全返抵。

此前，秦时月的内心充满了敬意。

正如诗人柳亚子赞颂的那样，先生之行，在世人眼里属于单刀赴会般的“弥天大勇”，是典型的“明知山有虎，偏向虎山行”的行为。

同时，时月也替先生捏了把汗。

现在，偏居一方自己送上门来，这可是千载难逢的良机哦。

但校长的内心一定会很纠结。原因很简单：既想下手，却又碍于天下人的目光和共识，不敢下手。再说，人家可是他三番五次公开电邀过来的客人哦，怎么可以不以礼相待？

面对镜头和镁光灯，校长可以和颜悦色，谈笑风生，甚至慷慨陈词，可回到屋内，弄不好就是咬牙切齿，恨恨连声。一到夜晚，则更是忐忑不安，左右为难，辗转反侧，内心有说不出的矛盾和纠结。

秦时月想，如果换了他是校长，其实根本不必纠结，因为这不是多选题，而是二选一的事：要么做君子，要么做小人。前者利国利民，一定名垂青史；后者利己不利人，最终也不利己。

不过，一时间，原来的工作节奏倒确实是慢下来了。上面也没有新的动作和指示。

闲下来的秦时月，这才想起临行前战区司令长官的叮嘱，要他开展秘密调查和监视，一旦掌握通敌叛变、贪赃枉法、欺男霸女、为非作歹等证据，即刻向他汇报。

“想要强大，想要击败对手，想要收获民心，想要长盛不衰，必须依靠一批光明磊落、无私奉献、精忠报国的栋梁之材！对于一切的贪官污吏，必须坚决铲除，以儆效尤！”

战区长官关起门来正襟危坐与他密谈时的情景，至今历历在目；与他所说的每一句话，也是清晰在耳。

长官告诉他，他俩是单线联系，此外别无第三人知道秦时月的工作任务。

长官还为秦时月配备了秘密电台和密电码。

所以，在秦梦，不光是保安团长庄厚德、警察局长路上，就连县长袁楚才、县部主任莫勤公，都是秦时月的监视对象。

秦时月既为上峰对他的信任而感激，又觉得有点不喜欢自己这样的角色。他总觉得，监督官员的工作，应该由专门的部门（不是还有军统、中统等特务组织吗？）去承担，而不应该靠着私人的授意。

想想《梁山泊水军阵法》一书，想想长官交给的调查任务，加上心里惦着个人，他觉得呆在办公室肯定不是个事，还是要多出去走走。于是，拣了个休息天，秦时月便策马直奔永王山。

一路蹄声轻叩，只在山脚凉亭作了停留，为何？石柱上有楹联：

客遇何须问主宾，息肩休说来远近。

突然而来坐一时无分你我，偶忽相遇谈几句各自东西。

秦时月为故乡的凉亭文化而击节赞叹。

这些亭子，多半是善男信女用私款捐建的，而里面的柱联，又总是那么富有文采和哲理。

他发现亭子是建在岩石上的，石上有些浅浅的石窝。

他正看着时，身边响起一个声音：“这些印子像什么，侬看出来没有？”

时月抬头一看，是一位砍柴的农民，正用跺柱支住扦杠歇担，一边摸着额上的汗，一边冲着他笑。

时月也回了一笑，说：“像是马蹄印吧？”

樵夫点点头，说：“是的，客人好眼力。这些马蹄印都是朝山下去的，当年救了朱元龙。他是兵败后逃上山来的。他的战马聪明，在这石头上转过身踩了几个蹄印，让追兵误以为朱元龙逃下山去了，所以没有上山，才保住了朱元龙的性命。”

秦时月听了，赞许地说：“真是一匹神马，也是一个动听的传说！”他仿佛看见朱元龙的马在泥地上掉转头，倒退着往山上走的情景了。

看官，你道这朱元龙是谁？明朝的开国皇帝朱元璋也。

朱元璋的原名叫朱重八，在家里孩子中排行第八个，因家贫被父母送入皇觉寺出家，他师父为他改名叫朱元龙，说他以后会是元朝的一条龙。

这个名字，知道的人不多，可秦时月知道，因为小时候奶奶、爸妈和乡人们讲的故事里，向来都称“朱元龙”的。

朱元龙在浦阳江一带曾与陈友谅的部队激战，兵败后流落到壶溪永王山一带，那是极有可能的。

出了亭子，他一刻都没有停留，只消半个小时就到了半山腰。

迎面一座山门。

这山门也建得好，全是麻油石，以榫卯合拢，两边照例也凿着对联：

一脚踏进空无界，

双手关上是非门。

横批为：

妙智清凉地。

秦时月见了，知道已属大名鼎鼎的千年古刹妙智寺范围，便急从马鞍上下来，改作牵马缓行。

听着清脆的马蹄声，他想像着，当年的朱元障，是不是也跟现在的他一样，是这般牵着战马缓步进入寺院的？

前方绿树掩映中露出了杏墙，墙上的花窗是钟形的，大门里面的隔断又是一面莲花的造型，正是宝刹庄严之地。

秦时月连忙找了处角落，将马拴好，放上马食，然后通过一扇侧门进入寺院。

穿过伽蓝殿，走进大雄宝殿，正面供奉着释迦牟尼佛的坐像，两边立着迦释与阿难。

秦时月不是佛弟子，但来到道场，还是生起不小的恭敬心，脚下也变得小心翼翼。仔细打量后，很快就被柱子上的一副对联吸引，内容是：

敲晨钟暮鼓，拷问眼耳鼻舌身意。

办夏水冬汤，接引过去现在未来。

秦时月看过一点佛书，知道眼耳鼻舌身意在佛学里统称六根，相对应的就是色声香味触法，称六尘，与此对应就是六识，统称十八界。

在钟楼、鼓楼边上走了走，秦时月又被其对联吸引：

巨钟当当惊醒世间名利客，余音袅袅唤回苦海迷梦人。

小槌轻点妙音能除三世苦，急鼓密声威风远震九霄云。

不到这类清静道场，是无论如何看不到这些振聋发聩的对联的。它们能让俗人躁动的心沉静下来。秦时月正在沉吟时，一阵脚步声打断了他的思绪。

秦时月定睛一看，来的原来是个清瘦的和尚，含笑向他合十。

秦时月还了一个英雄礼，便向他了解当年朱元璋在寺院里的事，和尚问他是否愿去客堂一叙？秦时月欣然而从。

两人坐下来喝茶聊天。眼前是慈眉善目的出家人，身边是一扇鼓形的窗洞，外面的紫竹在风中轻轻摇动，发出“息索息索”的响声。

秦时月照例自称是纸商，闲来信马走走，见到宝刹，便来拜谒。

和尚听了，自然很是热情，自称法号见山，是本寺的住持。秦时月听了，急忙重新起立施礼，方才落座。